Crisol de transurgencia

"Crecer", un documental

2011-11-22T09:10:00.001-03:00

"Crecer" (Thrive) es un novísimo documental (acaba de ser estrenado en español) que amenaza con volverse viral en la web.

Mezcla, en una propuesta que intenta ser balanceada, ciertas noticias del calamitoso estado real del planeta (humanidad incluida) con propuestas concretas al estilo de mecanismos de energía libre, producción sana de alimentos y reposicionamiento de las pequeñas instituciones de la comunidad en detrimento de las megacorporaciones del complejo militar-tecnológico-financiero de control global.
De trámite y visión amable y entretenida, es menos apocalíptica que lo que estamos acostumbrados a presenciar en otros documentales de denuncia, y menos negadora y delirante que las típicas películas "new age".
Considero que es una buen material de aproximación al momento que estamos viviendo para las personas que están comenzando a despertar y se asustan si ven todo de golpe, al mejor estilo "Matrix".
La película cuenta con un sitio de internet de apoyo.

Como todo material, recomendamos verla sin fanatismos ni suspensión de la capacidad crítica (de "criterio").
Esperamos que, en el futuro, no genere un movimiento de nubes de humo vacías y de proliferación descontrolada como ha sucedido con tantos que se iniciaron en este estilo de cosas, en estos tiempos de internet global.
Advertencia hecha por este suscripto, con ustedes, la película:

Paradigmas educativos

2011-10-06T18:20:00.001-03:00

Dos videos:

Algunos conceptos de Ken Robinson, sobre el actual paradigma educativo, en formato de animación.

"Nacidos para aprender" (Born to Learn) es el primero de una serie de videos sobre aprendizaje disponibles en Youtube, lamentablemente por ahora sólo éste ha sido doblado al español. Recomendable.

Cómo los niños pararon un ecocidio

2011-05-02T21:34:00.001-03:00

Hace unos días estuve presente en el 1º Congreso Latinoamericano de Salud Socioambiental.

El principal tema que cruzó todo el congreso fue las trágicas consecuencias del uso de químicos nocivos para fumigación.
Mi país es hoy un gigantesco laboratorio genético a cielo abierto, impulsado por la tecnoagricultura de producción de cultivos transgénicos.
Mucho poder, mucho dinero.

Las sustancias con las cuales se los fumiga -tal y como se probó en las ponencias del Congreso- provocan malformaciones en fetos, alteraciones a nivel sistema nervioso, cánceres y leucemias en infantes y adultos.
Finalmente, dañan y envenenan la vida en general, y la Tierra, el aire y el agua.

Los compuestos de control agroquímicos son hijos del mismo desarrollo que creó los "gases nerviosos" como armas químicas en las dos Guerras Mundiales y el "Agente Naranja" con el cual los norteamericanos fumigaban Vietnam; es decir: tecnología desarrollada en origen para uso bélico.

No me extenderé más sobre este tema: pueden encontrar mucha y buena información en sitios honestos de internet. La lucha por liberar a la gente inocente y al planeta de ese envenenamiento progresivo y forzado se está dando en muchos lugares a la vez, por diferentes causas.

En los intensos días que pasé en el Congreso, conocí a algunas personas admirables.
Una de ellas es un brillante y entrañable médico ecuatoriano, el Dr. Adolfo Maldonado.
Ecuador es hoy por hoy un país libre de cultivos transgénicos -y de sus correspondientes kits de agrotóxicos fumigables- por una cláusula que se inscribió en la reforma constitucional de 2008.
Sin embargo, Ecuador es vecino de frontera con Colombia.
Y en Colombia.... tenían el Plan Colombia.

El Plan Colombia fue un intento de acabar con los cultivos ilícitos -principal fuente de materia prima para el narcotráfico- en ese país, articulado con EEUU. Como parte de esa estrategia, se fumigaba a saturación con agrotóxicos desde aviones.
La fumigación llegaba a cubrir -por efecto del viento y otros- buena parte del área fronteriza de Ecuador, el país vecino.
Y los campesinos y la gente que vivía en esas áreas sufría las consecuencias, sin comerla ni beberla, como decimos en mi país, en un proceso que duró años.

El Dr. Maldonado nos contó que en esa zona los pobladores tenían una costumbre: al empezar el año, daban a los niños un cerdito a cuidar. El niño tenía que encargarse de él, alimentarlo, etc; y, al cabo del año, el cerdo se vendía y con el dinero obtenido los niños compraban los útiles necesarios para cursar el año escolar.

A raíz de intoxicaciones con agroquímicos fumigados en la frontera, Adolfo nos narró que los cerditos murieron, los niños se quedaron sin dinero para útiles y veintiún escuelas de frontera tuvieron que cerrar sus puertas por falta de asistencia...

Algunas personas, en Italia, por ejemplo, cuando supieron de esta situación, decidieron enviarle útiles a los niños. Los niños decidieron que tenían que mandarles algo a cambio, y como algunos sabian escribir pero no en italiano, decidieron devolverles dibujos de lo que pasaba.

Así, Maldonado empezó a documentar la historia del proceso de concentración de las fumigaciones tóxicas y el envenenamiento de las personas, animales y el medio ambiente en ese sector de la frontera ecuatoriana en el transcurrir del Plan Colombia: a través de los dibujos de los chicos.

La historia se la contará a ustedes el propio hermano -no puedo decir menos que esta honrosa palabra- Adolfo Maldonado, en estos tres videos cortos que le realizara la gente del Grupo de Reflexión Rural, a quienes agradezco desde ya por el uso de su material.

A mí sólo me queda continuar en la tarea de colaborar en parar eso acá, decirles a ustedes que actos de amor como éste me hacen llorar como a un sensiblero, y comunicarles la buena noticia: en Ecuador lograron DETENER LAS FUMIGACIONES del Plan Colombia en la zona fronteriza.

Vamos por más, vamos por la nuestra.... Esto es lo que se logra cuando los chicos y los adultos estamos unidos en el bien común:

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Una visión de un mundo posible

2011-03-30T09:46:00.001-03:00

Un artículo del periodista ecuatoriano Iván Sandoval Carrión, para El Universo .
Sin comentarios: bienvenidos al mundo que viene... si lo construimos.
O al menos no matamos a los que lo construyen...

Si todos ‘tuviéramos’ Asperger

Christopher Boone tiene 15 años 3 meses y 2 días de edad. Le asusta el contacto físico y no entiende ni le interesan los afectos de los demás. Exige la verdad y le disgustan las metáforas, a las que considera “mentiras” porque consisten en decir una cosa en lugar de lo que realmente se quiere decir. Asiste a una escuela de niños especiales junto con niños autistas y otros con retardo mental. Rechaza la relación social con chicos de su edad, le angustia lo nuevo y lo extraño y se tranquiliza inventando y resolviendo problemas matemáticos. Exige que todo permanezca igual. No entiende los chistes ni el lenguaje gestual. Tiene un talento excepcional para las matemáticas. Quiere ser astronauta. Admira a Sherlock Holmes e intentará descubrir quién mató al perro de su vecina.

Christopher es el personaje de la novela El curioso incidente del perro a medianoche, de Mark Haddon. El texto –que tiene forma de relato– intenta penetrar en el funcionamiento afectivo y mental del protagonista, al que cualquier psiquiatra diagnosticaría como afectado de “trastorno de Asperger”, antes de media novela. Se trata de un cuadro clínico de origen aún desconocido, que se expresa tempranamente por severas dificultades en las relaciones sociales (falta de interés, evitación del contacto físico, visual y gestual, incapacidad para compartir diversiones, incomprensión del lenguaje gestual, ausencia de reciprocidad y empatía), comportamientos estereotipados, rituales obsesivos; no hay retardo del lenguaje ni deficiencia intelectual, incluso algunos pueden ser muy inteligentes o muy dotados para las matemáticas o la lógica. Hay autores que lo consideran una forma leve de autismo. No hay tratamiento específico, aunque la psicoterapia puede ayudar a muchos y a sus familias.

El trastorno de Asperger no es algo que “se tiene” como una infección o un tumor. Es una forma de desarrollarse y de ser y estar en el mundo y frente a los demás. Obliga a las familias de estos niños a desplegar habilidades especiales para ayudarlos a vivir en sociedad y a ser independientes. Aunque no es realmente una enfermedad, resulta interesante el ejercicio de imaginar cómo sería el mundo si todos “tuviéramos” Asperger. Tendríamos serias dificultades en nuestra vida amorosa y social; cada uno sería un universo de significados propios encerrado en sí mismo; no disfrutaríamos de los chistes ni de la poesía, porque ambos utilizan metáforas; tendríamos una existencia monótona y carente de placer; seríamos excesivamente lógicos y racionales, y no podríamos mentir.

Quizás una sola ventaja nos compensaría frente a una vida afectiva tan austera. Podríamos prescindir de nuestra clase política, porque encontraríamos a todos sus representantes mentirosos, ilógicos, peligrosos y deshonestos. Desviaríamos el dinero que malgastamos en sostenerlos hacia mejores fines: ciencia, investigación, educación, vivienda, alimentación y salud. No necesitaríamos elecciones a cada rato ni cadenas nacionales gubernamentales en los medios. Encontraríamos innecesaria cualquier pugna entre los gobiernos y la prensa, porque habría mayor facilidad para definir y consensuar lo verdadero, en función de su consistencia lógica. No requeriríamos tantos ministros, ni subsecretarios, ni mucha burocracia estatal. Pero sobre todo, elegiríamos como líderes a los más capaces, coherentes y apegados a la verdad, y no a los más seductores, habladores, gesticuladores y amantes del poder.

Con los chicos no

2011-02-07T22:24:00.000-03:00

Otro de Sinay, este recién salidito del horno.
Caramba, qué bien escribe este hombre...

Con los chicos no

Empiezan los primeros escarceos preelectorales y ya muestran la hilacha. En los diarios, en la televisión, en cualquier lugar donde se puedan mostrar, los precandidatos comienzan a levantar bebés y chicos muy chicos en sus brazos. Y los besan, con un poco de asquito (olor a quesito, olor a caquita), los besan.
¿Habrán levantado con ese supuesto cariño a sus hijos?
¿Se preocupan por el hambre, la violencia, los abusos y otras aberraciones que sufren tantos chicos día a día, en lugares que ellos ni pisan ni pisarán?
Los chicos sirven para un roto como para un descocido. Para una foto en la que estos candidatos muestran falsas sonrisas y mucha torpeza para manipular a un bebé. Y para pedir mano dura y bajar las penas a 14, 12, 10 u 8 años según sea la conveniencia electoral y la paranoia de la sociedad (sociedad que también abandona masivamente a sus hijos).

¿Nada los detiene? ¿Y los padres de esos chicos prestados para la foto? ¿Así los cuidan? ¿Así los protegen? ¿Poniéndolos en manos de quién sea? Algunos padres se los prestan a los políticos (suponiendo que sea sólo un préstamo y no haya contraprestaciones).

Otros los llevan a castings de publicidad para que luego productores, directores y publicistas utilitaristas manipulen impunemente durante horas a esos chicos que (¡aleluya!) saldrán en la tele para gloria de quienes deberían cuidarlos pero prefieren valerse de ellos.

Señores precandidatos dispuestos a todo, señores padres narcisistas, por favor, un segundo de responsabilidad.

Un límite.

Tiene que haber un límite: con los chicos, no.

Sinay y la Involución

2010-12-29T10:44:00.002-03:00

Lo que sigue es un breve artículo de Sergio Sinay, sobre la involución de la convivencia en la Argentina.
Lo pongo aquí porque se me ocurre significativo más allá de las fronteras de nuestro país, si bien en algún grado diferente.
Alguien dijo alguna vez que las repúblicas que se descuidaban degeneraban en democracias, y las democracias abandonadas mutaban en totalitarismos. Algo así estamos viviendo en Argentina, y, en algún grado, en el planeta, con esto del Nuevo Orden Mundial.
Por lo demás, si les gusta el tema, relean (o lean) a Fromm en El Miedo a la Libertad; lean -o miren la peli- a Orwell en "1984", a Huxley en "Un Mundo Feliz", vean las pelis "La Ola" y "El Experimento"...

¿El punto? Volver a la convivencia real, volver a establecer vínculos reales y sanos... si acaso estamos todavía a tiempo...

Involución

por Sergio Sinay

El Estado es la forma que toma el acuerdo que un grupo de individuos construye para poder en primer lugar sobrevivir y, luego, convivir en condiciones que les permitan a cada uno de ellos desarrollar sus potencialidades y al conjunto de los mismos construir una comunidad que más tarde pueda darse propósitos colectivos.

El Estado no es un invento caprichoso que tiene el fin de importunar a las personas y tampoco es propiedad de nadie en particular, sino de todos quienes adhieren a sus propósitos y a sus reglas y están dispuestos a interactuar bajo las mismas. Se trata, en fin, de una de las grandes creaciones humanas y sin el Estado la especie no hubiese sobrevivido ni habría desarrollado esa fabulosa construcción que se llama civilización. En la medida en que las comunidades evolucionan, cuidan, respetan y mejoran esa institución siempre perfectible.

La Argentina involuciona. Su Estado es siempre propiedad de quienes lo usurpan (y también se puede usurpar por vía electoral, según sabemos y sufrimos). El Estado es aquí un medio de enriquecimiento de unos pocos y, mientras éstos lucran malamente con él, una masa crítica de la sociedad busca burlar sus leyes, sacar pequeñas ventajas ratoniles, y convierte en deporte nacional la transgresión de los códigos de convivencia, la queja contra el Estado y también el afán por vivir de él o de las migas que los otros, los poderosos que lo administran, tiran.

Más allá de las formalidades y las deformaciones este parece ser hoy un país sin Estado y sin ley.
Un país de todos contra todos, un conglomerado humano darwiniano en el que sobrevivirán quienes sean más fuertes que otros y estén dispuestos a comer la carne de los débiles.
Un país de intolerantes y abusivos sin distinción de clase.
Un país sin ley y sin destino.

Si hay futuro, éste deberá empezar por aprender el abecedario de la convivencia (el mayor analfabetismo nacional) y por un acuerdo elemental de coexistencia que empiece por fundar otra vez un Estado, por darle cimientos y por respetar sus funciones e instituciones.

O nada.

Fuente: http://www.sergiosinay.com

Oferta!: Naranjo 2 x 1

2010-12-22T20:31:00.000-03:00

Claudio Naranjo es una persona muy interesante.
Médico, psiquiatra, transeúnte de lo gestáltico, del Eneagrama, de las conexiones con sufíes y chamanismo ancestral, de lo humano.
No agrego más: si le interesa esto, búsquelo en internet o en la biblioteca.

Dos notas, cortas, contundentes.

"El sistema educativo es un fraude"
"Hoy instruye, pero no da una formación integral", dice el psiquiatra chileno Claudio Naranjo

Para Claudio Naranjo, psiquiatra chileno especializado en antropología, la educación -al menos como se la imparte en Occidente-, es sencillamente un fraude.

Este médico de 74 años radicado en Berkeley (California), que acaba de publicar el libro Cambiar la educación para cambiar el mundo , dijo a su paso por la Argentina que el sistema educativo es esclavo de los intereses del mercado transnacional; que las escuelas son máquinas de exprimir niños; que lo que hacen es transmitir conocimientos de manera robotizada para pasar exámenes; que las universidades son un ticket para conseguir un buen empleo, y que los maestros están deprimidos y llenos de enfermedades psicosomáticas. Así de duro y de tajante.

"Los jóvenes sienten las instituciones educativas como irrelevantes para sus vidas", agregó el especialista chileno, formado en psicología de los valores en Harvard y en California, y creador del programa SAT, que define como "escuela del amor, del encuentro con uno mismo y el cultivo de la espiritualidad".

En diálogo con LA NACION, Naranjo -pianista singular y fanático de Piazzolla- comentó que, desde hace una década, está abocado a trabajar con los docentes para que tomen conciencia de que necesitan una transformación para poder cambiar el sistema. "Si logramos transformar al maestro, mejorará naturalmente la educación", comentó.

-¿Cuál es hoy la falla más importante en el sistema educativo?

-La educación hoy es un fraude. Instruye pero no educa. No contribuye al desarrollo integral de la persona, se ocupa de cultivar la mente del niño, pero no presta atención a sus deseos y emociones. No estamos educando para la felicidad, entendida como camino para el servicio y la vida. No se busca que los chicos sean seres autónomos, conectados con sus deseos y su individualidad. La educación se ha deshumanizado; está automatizada, globalizada, y se encuentra a merced de los intereses del mercado transnacional, de una fuerza invisible y poderosa que controla el dinero.

-¿Qué tipo de transformación necesitan los educadores?

-Los formadores precisan aprender lo que las universidades no le ofrecen: emprender un camino hondo de autoconocimiento, de sanación para convertirse en personas plenas, ancladas en su esencia; individuos con vínculos sanos. Creo haber desarrollado un método para lograrlo que hace hincapié en la meditación, el desarrollo de la atención, la quietud de la mente como vías de introspección. Mi teoría es que, si un maestro quiere enseñar a su alumno a ser libre, pacífico u honrado, él debe primero trabajar sobre sí mismo para alcanzar estas virtudes y luego transmitirlas.

-En su libro, usted propone que la educación asuma su potencial salvífico. ¿En qué sentido puede salvarnos?

-La educación debería colaborar en desarrollar seres humanos completos, integrales y puede ser salvífica si tiene en cuenta los tres niveles de evolución de nuestro cerebro: el instintivo, el afectivo y el racional. Hoy predomina el último por el paradigma racional de nuestra cultura; buscamos con soberbia el saber. Las escuelas descuidan los aspectos instintivos relacionados con el deseo y la afectividad.

-¿Los colegios y las universidades deben dejar de transmitir conocimientos, habilidades y competencias para formar futuros profesionales?

-No. Por supuesto: deben transmitir conocimientos y estimular el desarrollo de habilidades, pero sin descuidar la individualidad de cada alumno, sus aptitudes y deseos. Hay que educar para ser, fomentar en los chicos un camino de encuentro con su esencia. Si vivimos desconectados de nosotros mismos, siempre buscaremos llenar un vacío interior en el exterior. Ningún bien material (auto, departamento, viaje); ningún cargo o empleo, por más prestigioso y remunerado que sea, puede llenar ese vacío. Mi propuesta es ayudar al maestro y al chico a encontrarse consigo mismo, incluso animarse a sentir el vacío que todos tenemos dentro, y emprender luego un camino de búsqueda e integración. Una persona anclada en sí misma, auténtica y madura encontrará en la sociedad un buen lugar para desarrollarse profesionalmente y, lo más importante: vivirá contenta.

Por Agustina Lanusse
Para LA NACION

"Adaptarse a esta sociedad enferma no es un síntoma de inteligencia"

A sus 76 años, el psiquiatra chileno Claudio Naranjo es considerado como uno de los maestros contemporáneos en vida. Profesor de una docena de prestigiosas universidades de todo el mundo y doctor honoris causa por la italiana de Udine, es autor, entre otros ensayos, de Carácter y neurosis y Cambiar la educación para cambiar el mundo. También es el fundador del programa Searchers After Truth (SAT), orientado a promover el autoconocimiento y el desarrollo personal, integrando herramientas y disciplinas occidentales y orientales. Naranjo ha sido invitado recientemente por Esade para reflexionar sobre cómo impulsar una formación más humanista como respuesta a la deshumanización de las empresas y de la sociedad.

Pregunta. ¿Cómo es posible que se deshumanicen los seres humanos?

Respuesta. Cada ser humano cuenta con dos fuerzas antagónicas en su interior. Uno es el falso yo, más conocido como ego o personalidad, relacionado con la ignorancia, la inconsciencia, el egocentrismo, la insatisfacción y el miedo. El otro es el verdadero yo, nuestra verdadera esencia y que está conectado con la sabiduría, la consciencia, el bienestar y el amor incondicional. Cualquier persona que no esté en contacto con su esencia está en vías de deshumanizarse, pues poco a poco va olvidando y marginando sus verdaderos valores, lo que repercute en su forma de pensar, vivir y relacionarse con los demás.

P. ¿Cómo se sabe que una persona vive identificada con su ego?

R. Es fácil: en primer lugar, porque a pesar de hacer y tener de todo siente un vacío en su interior, como si le faltara algo esencial para vivir en paz. De tanto dolor acumulado, finalmente se desconecta de su verdadera humanidad. Desde el ego, las personas actúan movidas por el miedo y la necesidad de supervivencia física y emocional. Su objetivo es conseguir que la realidad se adapte a sus deseos, necesidades y expectativas egoístas, lo que les lleva a vivir una vida marcada por el sinsentido, el malestar y la necesidad constante de evasión y narcotización de sí mismos.

P. ¿Por qué prevalece la deshumanización de las empresas y de la sociedad?

R. Porque llevamos muchas décadas condicionando a los seres humanos con falsas creencias sobre quiénes son y cuál es su relación con el mundo. Debido a la ignorancia ha prevalecido el ego, desde el que se ha construido una sociedad competitiva, agresiva, avariciosa, superficial, insatisfecha, vacía y ambiciosa, que a su vez sigue condicionando a las nuevas generaciones para preservar el establishment.

P. ¿A qué se refiere?

R. El mundo se ha convertido en un negocio en manos de las grandes corporaciones. Debido al sistema monetario, todas las instituciones funcionan bajo un mismo principio creador: su propia supervivencia. Tanto los Gobiernos como las entidades financieras, las empresas y las instituciones religiosas, que tanta influencia tienen en la sociedad, están orientadas a optimizar sus recursos para tener el mayor lucro posible. El bienestar de la humanidad y del medio ambiente les trae sin cuidado porque no es rentable.

P. De ahí la dificultad de tener verdaderos líderes humanistas...

R. Exacto. A la maquinaria del sistema monetario sólo le interesa que las cosas sigan como están, incluyendo los 40 conflictos armados existentes hoy y que tanto dinero generan a la industria armamentística mundial. Por eso, líderes como los hermanos Kennedy, Gandhi, Luther King y tantos otros fueron asesinados. Los que tienen el poder tan sólo están interesados en continuar teniéndolo, y para eso necesitan seguir esclavizando a los pueblos por medio de la deuda y los intereses bancarios, que impiden que la humanidad salga de este círculo vicioso.

P. ¿Y cuál es su propuesta?

R. Un cambio radical en el proceso de formación humano. Ahora prevalece el condicionamiento egoico, que provoca que el hombre siga siendo un esclavo. En cambio, una educación basada en nuestra verdadera naturaleza potencia el desarrollo de nuestra conciencia, lo que nos libera de las falsas creencias acumuladas por el ego y que tanto limitan nuestra existencia. La crisis económica tan sólo pone de manifiesto nuestra crisis de conciencia. Es un indicador de que algo está funcionando muy mal.

P. Usted suele hablar de "la búsqueda de la verdad"...

R. Todos los grandes sabios de la humanidad, como Buda, Lao Tse, Jesucristo o Sócrates, han dicho lo mismo: el sentido de la vida es aprender a trascender nuestro egoísmo y egocentrismo para que podamos ver a los demás y al medio ambiente que nos rodea como parte de nosotros mismos. No existe la fragmentación, sólo la unidad: todos somos uno. Buscar la verdad implica cuestionar el condicionamiento sociocultural recibido para recuperar el contacto con nuestra verdadera naturaleza. No es ningún síntoma de inteligencia adaptarse a una sociedad como la actual, profundamente enferma. El líder que las empresas necesitan para mejorar la realidad debe ser, ante todo, un hombre consciente, libre y sabio. -

Fuente: Diario El País

El olvidado arte de hacernos cargo

2010-11-23T18:52:00.000-03:00

La siguiente es una conferencia de Sergio Sinay, dada en la ciudad de Rosario, Argentina, en noviembre de 2010.
Sinay es escritor y periodista, formado en psicología gestáltica, psicología transpersonal y autoasistencia psicológica. Sus últimos libros son: "La sociedad que no quiere crecer", "Conectados al vacío", "La sociedad de los hijos huérfanos", "Elogio de la responsabilidad", "Ser padres es cosa de hombres", entre otros. Es columnista del diario "La Nación".

http://www.sergiosinay.com/

La charla se llamó: "Elogio de la responsabilidad: cómo construir y vivir una vida trascendente".
En ella analiza el verdadero sentido de la responsabilidad, su papel en las relaciones humanas y la forma activa de incluirla y ejercerla en nuestras experiencias personales y en nuestros vínculos. Explora sus efectos en la educación, en la vida pública, en las acciones privadas y en la construcción de una vida social plena de sentido y trascendencia como valor inherente a la vida humana.

La grabación que ustedes encuentran acá la tomé personalmente y traté de pulir el sonido lo mejor que pude.
Agradezco profundamente al señor Sinay y vayan los créditos correspondientes a la Fundación OSDE que fue quien lo trajo a Rosario y auspició esta charla gatuita a la que asistimos cerca de 2000 personas -a ojo de buen cubero-.

Pueden escucharla mediante el reproductor en la página o bajársela en MP3 y escucharla en su aparato portátil.

La educación religiosa y los niños

2010-08-27T22:52:00.012-03:00

El que sigue es un texto de Osho.
Es simple, es claro, es directo.
Y es polémico.
Como Osho, y seguramente, sin la intención de serlo.

Voy a distinguir sólo dos cosas, ya que presumo que este blog lo suele leer gente con buena capacidad de discernimiento, con buena cantidad de matices y no tan idólatras ni fanáticos.

Quiero decir en primer término que no considero lo mismo "espiritual" que "religioso".
Creo entender que lo "religioso" crece sobre el terreno que la natural conexión espiritual cede.
Y a veces cede sin deseo, justicia ni necesidad.
A veces nos vemos despojados de ella, por costumbre, cultura, sociabilización o flojera, simplemente.
También creo que esos tiempos van llegando a su fin, y la prueba -o el "síntoma"- son estos "nuevos niños".

Lo segundo que voy a aclarar -y a la vez enfatizando que convivo con el hecho de aceptar las creencias que cada uno quiera mantener, siempre y cuando lo haga de manera libre y sin dañarse a sí mismo ni a terceros- es que estoy convencido de que los niños tienen ya su espiritualidad real viviente, formándose pero en germen propio.
Por lo tanto, desde esa perspectiva entiendo el texto de Osho como un llamado a desarrollarla en forma natural, mediante la experiencia que es la vida.
Y una advertencia a no obturarla atiborrándola de creencias atávicas sin contacto con la "vida real", con lo que está vivo y cambiando adentro y afuera de nosotros mismos.
Sin preconceptos, sin prejuicios, sin postulados y sin anatemas.
Dicho sea de paso, menos mal que a los mayores no se les ocurre que los niños no saben respirar del mismo modo en que suelen suponer de que nada saben de lo espiritual, porque entonces la mayoría de nosotros ya estaríamos asfixiados...

Sin más que esto, y confiando en que el eventual lector sepa hacer buen uso de su libertad de pensamiento, entrego el texto de Osho:

Todos los niños son educados, condicionados, en una cierta religión.

Es uno de los crímenes más grandes en contra de la humanidad. No puede haber un crimen más grande que contaminar la mente de un niño inocente con ideas que van a convertirse en obstáculos en su descubrimiento de la vida.

Cuando quieres descubrir algo, tienes que ser totalmente imparcial. No puedes descubrir la religión siendo musulmán, o cristiano o hindú, no. Esas son maneras de impedirte que descubras la religión.
Todas las sociedades, hasta ahora, han estado intentando adoctrinar a los niños. Antes de que el niño sea capaz de hacer preguntas, se le dan respuestas. ¿Te das cuenta de que esto es una estupidez?

El niño no ha hecho la pregunta, y tú ya le estás dando una respuesta. Lo que estás haciendo en realidad es matar la posibilidad de que surja la pregunta. Has llenado su mente con la respuesta. Y si no tiene su propia pregunta, ¿cómo puede tener su propia respuesta? La búsqueda tiene que ser sinceramente suya. No puede ser prestada, no puede ser heredada.

Pero este disparate ha estado sucediendo durante siglos. El sacerdote, el político y tus padres están interesados en hacer algo de ti antes de que puedas descubrir quién eres. Tienen miedo de que si descubres quién eres, seas un rebelde, seas peligroso para los poderes establecidos. Entonces te convertirías en un individuo viviendo por derecho propio, no una vida prestada.

Tienen tanto miedo que antes de que el niño sea capaz de preguntar, de investigar, empiezan a atiborrar su mente con todo tipo de tonterías. El niño está indefenso. Naturalmente, cree en su madre y en su padre, y por supuesto cree en el sacerdote, en el que a su vez creen el padre y la madre. Todavía no ha aparecido el gran fenómeno de la duda.

Y dudar es una de las cosas más valiosas en la vida, porque a menos que dudes no puedes descubrir. “Las dudas las siembra el diablo. La duda es quizá el pecado más grande. La creencia es una virtud. Cree y encontrarás; duda y has equivocado el primer paso”. La verdad es justo lo opuesto. Cree y nunca encontrarás, y todo lo que encuentres no será otra cosa que la proyección de tu propia creencia, no será la verdad.

¿Qué tiene que ver la verdad con creer?

Duda y duda totalmente, porque la duda es un proceso de limpieza. Saca toda la basura de tu mente.

Te devuelve a la inocencia, vuelves a ser el niño que fue destruido por los padres, por los sacerdotes, por los políticos, por los pedagogos. Tienes que descubrir nuevamente a ese niño. Tienes que empezar desde ese punto.

A un niño pequeñito se le asusta con el miedo al infierno eterno, en donde te echarán vivo a las llamas, y te quemarás pero no morirás. naturalmente, la duda no parece ser tan importante como para correr un riesgo semejante. Y eres motivado a que si crees, si simplemente crees, todos los placeres, todas las alegrías de la vida serán tuyos. Cree y estás a la derecha de Dios; duda y estás del lado del diablo.

Al niño pequeño no le queda más posibilidad que aceptar toda la basura que le estás dando.

Está asustado. Le da miedo quedarse solo en mitad de la noche, en la casa, y tú le estás hablando del infierno eterno: “Te caes y te sigues cayendo en una oscuridad cada vez más profunda, y no hay un final y nunca puedes salir.” Naturalmente, el niño no se atreve a dudar, le da tanto miedo que no vale la pena. Y creer es tan sencillo. No se espera nada de ti: basta con creer en Dios, el hijo, el Espíritu Santo..., basta con creer que Jesús es el hijo de Dios, y el mesías... y que ha venido a redimir a toda la humanidad..., y que te redimirá a ti también. ¿Por qué no ser redimido si es tan fácil? No se te pide mucho. Sólo cree, y todo se pondrá a tu favor.

¿Por qué vas a escoger la duda? Naturamente, deberías escoger la fe. Y esto sucede a una edad muy temprana -después sigues creciendo, y la fe, el condicionamiento, las ideas y la filosofía se van amontonando encima-, de forma que es muy difícil escarbar y enterarte de que hubo un día en el que tú también estabas lleno de duda. Pero la duda ha sido aplastada, apartada de la vista. Hubo un día en el que te resistías a creer, pero te han convencido. Te han puesto delante todo tipo de recompensas.

Puedes convencer a un niño pequeño dándole un juguete; y le has dado todo el Paraíso.

Si has conseguido convencerle de que crea, no has hecho un gran milagro. Es una explotación muy sencilla.

Quizá lo estás haciendo sin darte cuenta; tú también has pasado a través del mismo proceso. Y una vez que has cerrado las puertas a la duda, has cerrado las puertas a la razón, al pensamiento, a preguntar, a la búsqueda. Dejas de ser un ser humano de verdad.

Las puertas de la duda se han cerrado, eres un zombi, estás hipotizado, condicionado, convencido a base de miedo, a base de avaricia, a creer en cosas en las que ningún niño normal crería, a menos que todas estas cosas hayan sido manipuladas.

En el momento en que dejas de dudar y de pensar, te puedes creer cualquier cosa. Entonces no hay preguntas.

Un niño pequeño presentó el siguiente resumen de la catequesis del domingo:

- Estaban esos judíos que se habían escapado de un campo de prisioneros en Egipto. Corrieron y corrieron hasta que llegaron a un lago muy ancho. Los guardias de la prisión les estaban rodeando de modo que los judíos saltaron al agua y nadaron hasta algunos barcos que les estaban esperando. Los guardias se montaron en submarinos y trataron de torpedear los barcos, pero los judíos lanzaron unas cargas de profundidad y explotaron todos esos submarinos y llegaron a salvo a la otra orilla. Todo el mundo llamó al almirante por su nombre de pila, Moisés.

El padre del niño preguntó:

- ¿Estás seguro de que esto es lo que os contó vuestro profesor?
- Papá -respondió el niño-, si no te puedes creer mi historia, nunca te podrás creer la que contó el profesor.

Que me palpen de armas

2010-07-27T18:03:00.000-03:00

Nada: eso, este breve texto de Oscar Martínez.
(Digamos que sí, que lo escribió él, que le creemos... aunque todos sepamos que el verdadero autor de esto es el Universo...)
Nada: eso, que se va todo al carajo y a mí me siguen pareciendo eternas estas palabras, que todavía son un luminoso faro galáctico.
Quien quiso oir, oyó.
Y a mí, que me palpen de armas...

Que me palpen de armas

Creo en el amor como en la experiencia más maravillosa de la existencia y como generador de toda clase de alegrías. Y en el amor correspondido, como la felicidad misma. Pero no fui educado para él, ni para la felicidad, ni para el placer. Porque fui advertido malamente contra la entrega y el gozoso abandono que supone.

Cada día, entonces, todavía, es una ardua conquista, una trasgresión, una desobediencia debida a mí mismo, una porfía. La laboriosa tarea de desaprender lo aprendido, el desacato a aquél mandato primario y fatal, a aquél dictamen según el cual se gana o se pierde, se ama o se es amado, se mata o se muere.

La vida, por lo tanto, no me ha endurecido, ese sea tal vez mi mayor logro. Que me palpen de armas. Dejo a un lado, si es que alguna vez tuve o me queda, toda arma que sirva para volverse temible, para someter, para acumular, para ser poderoso, para triunfar en un mundo de mano armada, en el que la felicidad se compra con tarjeta de crédito.

No quiero que la lucidez me cueste la alegría, ni que la alegría suponga la necedad o la ceguera. Pero no me es fácil, me cuesta vivir a contratiempo, con la sensación de ser testigo de un desatino histórico gigantesco, de un extravío descomunal, tan irracional, absurdo o desolador como la bomba de neutrones.

No entiendo al mundo. Me parece, como dice Serrat, que ha caído en manos de unos locos con carnet. Me siento ajeno a la debacle, pero en el medio de ella. Mi vida es apenas un instante en el océano del tiempo y es como si quisiera que ese instante fuera sereno y hondo, en el medio de una ensordecedora discoteca o de un holocausto definitivo, siempre a punto de estallar.

Me desazona la banalización de la vida. El pavoneo de la insensatez. El triunfo de la prepotencia y de la ostentación. La deshumanización salvaje de los poderosos, la aceptación y el elogio del “sálvese quien pueda”. La práctica y la prédica del desamor y de la histeria. Me descorazona la idiotez colectiva. La idealización de lo superfluo. El asesinato de la inocencia. El descuido suicida de lo poco que merecería nuestro mayor esmero. El desconocimiento o el olvido de nuestra propia condición.

Me conmovió, no hace tanto, que el cosmólogo Sagan, en un artículo extenso, escrito como desde un punto perdido en el infinito del espacio desde el cual el mundo se observa como una bolita cachuza, terminara diciéndonos: “Besen a sus hijos”. Escuchemos a esos hombres, sigámoslos, leamos a los poetas. No permitamos que el misterio de la existencia deje de estremecernos cada día, porque es el costo más alto que podemos pagar por nuestra necedad y nuestra omnipotencia.

La vida de un árbol merece nuestra devoción y nuestro más grande regocijo; al amparo gozoso de su sombra, acariciados por la tibieza de la luz del sol y arrullados por el sonido mágico e irrepetible de su follaje, mecido por la mano invisible del viento, estaremos a salvo de la alienación y de la orfandad; siempre y cuando seamos capaces de apreciar esa gloria, mientras nos sea posible reconocer en ella nuestra mayor riqueza.

Que la muerte no nos hiera en vida, que la ferocidad no nos pueda el alma.

Que nada troque nuestra dicha de estar despiertos.

Que una caricia nos atraviese como una flecha jubilosa y radiante.

Besemos a los que amamos.

Amémonos.

Sapere Aude

2010-07-03T01:46:00.002-03:00

El título de esta entrada sostuvo Immanuel Kant que era el lema de la Ilustración.
Significa, ni más ni menos, "atrévete a saber".
Y sí, hay que atreverse: en los tiempos que corren, saber es una osadía.
Nos quieren tontos, aborregados, adormecidos, fácilmente manejables y sometidos.

Cuando les digo a los chicos o adolescentes que se den cuenta de que el límite de lo que quieren saber realmente se lo ponen ellos mismos, y de que es un acto por demás riesgoso dejar la decisión de lo que uno debe conocer o ignorar en manos de otro, siempre les cito la frase que sigue a continuación.

Es de Heinrich Himmler, jefe de las SS nazis, en relación con el destino que preveían para los pueblos conquistados del este europeo no alemanes, a quienes consideraban seres inferiores.
Se las cito, porque sintéticamente deja transparentada la nefasta alianza entre gobernabilidad, pseudo-religión e ignorancia.

Himmler escribió: "Para los pobladores no alemanes del Este sólo habrá una escuela primaria de cuatro grados. Esa enseñanza elemental tendrá exclusivamente el siguiente objeto: enseñar a contar hasta 500, escribir el nombre completo, inculcar la doctrina de que hay un mandamiento divino, obedecer a los alemanes y ser honrado, trabajador y dócil. No estimo necesario que se enseñe a leer."

"Sapere Aude", entonces; atrevete a saber, y no cometas el suicidio holgazán de dejar que nadie se arrogue hasta dónde podés conocer, y hasta dónde no.

Ya se han quemado demasiados libros.

¿Terminarán quemando personas, como decía Heinrich Heine?

Yo te avisé

2010-05-23T13:16:00.012-03:00

Porque surgirán falsos Cristos y falsos profetas

que harán grandes señales y milagros para engañar,

de ser posible,

aún a los elegidos.

Mateo 24:24

Son tiempos críticos.

Qué duda cabe.

Y vieron cómo es todo: por doquier pululan estos avenidos pseudo-maestros de la Nueva Era, predicando a los cuatro vientos lo de la palabra "crisis" escrita en chino, que como ellos saben -y la TV y la radio saben, y todos sabemos, en consecuencia...- aúna en un sólo ideograma la palabra "peligro" y la palabra "oportunidad".

Bah, no sé, eso dicen... Yo chino no sé.

Seguramente todos estos gurúes new age dominan el chino a la perfección, ¿no?

Bueno, el caso es que en algo tienen razón, pero lo que me resulta chocante es esa especie de maquillaje con la que parecen decir: "Tranquilo, no pasa nada. está todo bien".... y mi percepción me hace sentir que con ellos no, no está nada bien... y a la vez todo pasa siempre, todo el tiempo....

Tiene algo ficticio esa tranquilidad que presumen de emanar.

Algo increíble.. In-creíble: no se la cree...

Pero entonces, ¿de qué crisis hablamos, realmente?

Me fui a la Wiki, y dice esto:

"Crisis (del latín crisis, a su vez del griego κρίσις) es una coyuntura de cambios en cualquier aspecto de una realidad organizada pero inestable, sujeta a evolución; especialmente, la crisis de una estructura".

Está muy bien eso...

Entonces me acordé de algo que alguna vez leí o me contaron.

Recordé que en la Grecia clásica había como dos clases de constructores o arquitectos.

Unos más simples y otros más sofisticados.

Cuando levantaban una pared o una obra, empezaban los más simples, piedra sobre piedra en el estilo convencional.

Claro, no se podía seguir así indefinidamente, el arco romano estaba todavía por ser descubierto...

Llegado un punto, la pared les amenazaba con venirse abajo de seguir de la misma forma, la única que conocían e implementaban.

Y ahí llamaban a los constructores más sofisticados: los "críticos".

Los críticos estudiaban la circunstancia, evaluaban el punto, y decidían cómo habría de seguirse la obra, si se la podía seguir, y con qué nueva técnica se haría.

Ese, precisamente ese, era "el punto crítico".

De allí viene también la palabra "criterio": el contenido de la nueva manera a continuar, el corazón motivador de la decisión saludable.

Son tiempos críticos.

Qué duda cabe.

Tal vez como nunca los haya vivido la Humanidad, al menos en este último período.

Pero entonces, ¿cuál criterio usar?

¿El de las soluciones "mágicas" de los falsos profetas, o el laborioso y honesto trabajo que nos tiene a nosotros mismos como parte del asunto?

Eso está en cada uno.

Pero un elemento de la decisión ya está dado, y fué dicho hace muchos, muchos años....

Las palabras que sirven de acápite a esta entrada las dijo Jesús el Cristo hace más de dos milenios.

Y aún siguen vigentes, como nunca...

Tuve una serie de sueños, hace algún tiempo, con lo que puesto en vocablos corrientes dí en denominar "virus hiperdimensional".

Ya saben. la realidad en esos planos es muy diferente de la nuestra ordinaria de la mente y el lenguaje.

Cuesta mucho "nombrar" elementos de esas realidades con nuestro sistema idiomático de representación.

Así que decidí "denominarlo" así: virus hiperdimensional.

En ese sueño, una especie de luminoso bebé cósmico tenía miedo o aprensión de "contagiarse" con "algo" que contaminaba un vaso.

Para aquellos que entienden de alquimia, el significado es claro: el vaso somos nosotros en nuestra parte encarnada, nuestro cuerpo, digamos.... el físico de una dimensión inferior, el "3D", como le suelen decir los índigos. El Grial, sencillamente.

"Eso", lo que contaminaba el vaso, no tenía nombre ni forma.

Pero infectaba, corrompía, era dañoso: degradaba y destruía el elemento vital, vivificante.

Eso quedaba claro en el contexto del "sueño".

En términos gnósticos, destruía el Espíritu....

Y "eso" se incluía en una dimensión menor, sub-ordinada.

"Virus hiperdimensional" le puse, entonces.

Era una advertencia, una prevención, un aviso entre amigos.

No para provocar panico, sino para no caer en la trampa.

Tal como las palabras de Cristo de Mateo 24:24.

Tiempo después, años después, encontré en internet este texto de Crisaltis-Krisaltis, de quien lo único que sé es que es un joven peruano estudiante de filosofía.

No me hace falta más que eso.

Aprendí a mirar el fondo de las palabras, la fuente de las que vienen y las habita: a algo de eso se refería Rudolf Steiner cuando hablaba de "aprehender el gesto en el lenguaje", un ejercicio necesario que tendrían que hacer las futuras generaciones humanas.

Entonces, con independencia de su autor y de su estilo, las pongo aquí, en mi blog sobre Nuevos Niños, y en una entrada llamada "Yo te avisé".

¿Por qué?

Simple: porque hablan de un "virus dimensional", años después de mi experiencia onírica.

Y por su fondo de sincera mesura, y de razonable cordura valiente.

Porque en esta nos jugamos el alma.

Y nos jugamos el alma de la Humanidad, también.

Todo bien.

Sin apuro ni urgencia, y sin miedo; pero es ésa la índole de la elección que viene.

Abrir los ojos del corazón es el trabajo del momento.

No podemos esperar que nos apoyen en esto, y tampoco podemos esperar que lo involutivo deje de boicotear nuestros intentos, o de "ponerlos a prueba".

Esa fue su decisión, así como ahora la nuestra es la nuestra.

Y para ello las palabras del Cristo son un faro.

Atenti los pibes: yo te avisé.

Ahora a seguir, despiertos y adelante, compañeros del alma, compañeros...

Va texto de Crisaltis -click aca abajo, donde dice "Más información"- con mis deseos de que elijan lo mejor para el Universo:

Virus Dimensional

"Estamos enterados que existen cierto tipo de entes que aprovechan el desequilibrio de las personas para engancharse en ellos y de esta manera alimentarse de la persona haciéndole creer que lo que piensa es el pensamiento de uno mismo cuando en cambio tanto el pensamiento, la actitud, etc, son provocados por el ente ya que bien sabemos ciertas emociones otorgan mucha energía.

Estos entes pueden ser desde desencarnados hasta los que tienen apariencia reptil o lo que fuere, todos tienen un propósito principal aunque estos entes no se den cuenta de lo que hacen, ese propósito es mantener despistada a la persona, fuera de su centro y sin ánimos siquiera de intentar despertar, para esto además de intrusión de pensamientos provocan sucesos “curiosos” para distraernos, esto no sólo se da necesariamente sea el ente un desencarnado, el desencarnado posee poca energía pero quien y quienes pueden hacerlo en mayor escala son aquellos que se sienten muy chungos y densos, son cómplices del motor principal llámese “Maya” (mundo de la ilusión-condicionado) o como sea que se llame, el hecho es que esta allí/aquí y es mas que obvio.

Se alimentan de la inseguridad, del miedo (que incluye el miedo provocado al protegerse de ellos, la inseguridad de que nos controlen, ese es un alimento sutil), y si consideramos a la humanidad entera, o al menos gran parte de ella nos damos cuenta de que todo es una buena fabrica de energía que a su vez sostiene el mismo teatro.
Notamos en nosotros, y es obvio, que especialmente en algunos sitios nuestra actitud cambia al cabo de vivir mucho tiempo o a lo mejor en pocos minutos si estamos perceptivos, en tal lugar y que cuando salimos del sitio de inmediato notamos una diferencia abismal, esto es un ejemplo de como la frecuencia ya sea de entes densos (que incluye personas) influye en el comportamiento (a pesar del medio social).

Para notar que esta situación se esta manifestando simplemente es cosa de observarnos a nosotros mismos, el comportar, la actitud que tomamos, las ideas y pensamientos “involuntarios” (influenciados), y no solo notarlo sino que también sentirlo, aunque en ocasiones sucede que la persona ha estado así por buena parte de su vida física actual y cree que es así y para esto se requiere centrarnos y percibir la influencia, una vez detectada la intrusión podríamos empezar observando la raíz de todo esto, no que nos sintamos bien por un momento para luego en una semana volver a andar despistados, sino pues el que cese por completo o al menos darle un verdadero intento, mientras observamos la raíz sintiéndola y despojándonos de toda creencia o algún condicionamiento podremos comprender como funciona todo esto y una vez comprendida la causa podemos darle fin y por ende el efecto también tendrá fin, a nivel energético podemos visualizarnos como nos expandimos o lo que fuere para despojarnos de todo el enganche denso ya sea por algún ente o por algún artefacto multidimensional, junto con todo esto estaríamos dándonos una limpieza y renovación conciente, esto se sugiere hacer de manera integral con uno mismo o bien sea con mas personas, según lo sintamos en verdad.

Existen muchos métodos seudo-espirituales que tratan de hacer esto por otros medios, estos medios si bien a veces funcionan y en muchas ocasiones solo dan una cesación de bienestar temporal han sido alterados justamente para llevar a resultados distintos a los que la persona anhela, aprovechando su anhelo por “superarse a si mismo” (que no es otra cosa mas que egocentrismo) por mas buena la intención, se usa la emoción de la persona para conducirla a resultados que conllevan finalmente a lo que vendría ser “amar al amo”, en otra palabras amar al que el controla y esto lo vemos en muchos sitios, es mas que obvio, es un hecho que se palpa alrededor, gente inducida sea por intrusión astral o por métodos persuasivos para sacar mayor provecho, este provecho no solo se limita a un solo campo sino que tiene fuerte influencia en muchos otros campos (como los ya mencionados en multidimensionalidad, política, economía, la sociedad misma, etc)

Podríamos preguntarnos el que si estamos aquí para aprender de todo esto, de todo este teatro o que si debe de existir una razón de estar aquí, en lo que aquí partimos son en los hechos, lo demás depende de cada quien, una cosa es aprender en verdad (cosa que no implica yo condicionado) y otra cosa es usar este argumento para mantener a las personas ignorantes de lo que sucede alrededor o bien como justificación al condicionamiento o pensamiento-idea influenciada de la persona ya que una ilusión es una ilusión y por mas felices que nos sintamos o lo que fuere es solo temporal y simplemente damos vueltas en circulo
Aparte del condicionamiento psicológico y dimensional cabe recalcar que se usa tecnología para llevar a cabo todos estos fines, si bien el conocimiento sobre esto nos resulta limitado y muchas veces la información es alterada nos vemos en la situación de observar por nosotros mismos, y el resultado de ese observar da en esto, esto no es una mera suposición o algo por el estilo sino pues son los hechos que vemos alrededor nuestro
Muchas veces se trata estos temas como conspiración o lo que fuere, pero si observamos a fondo nos damos cuenta que la conspiración queda chica ya que esto ha sido usado desde ya hace mucho tiempo, inclusive hay historias antiguas que relatan la influencia de una fuerza oculta o como aun en la actualidad se le conoce como “Maya” (mundo de la ilusión) siendo el motor de este el destino (repetición de sucesos) apoyado por el karma (causa y efecto – condicionamiento), en todo esto nos referimos a la psiquis de la persona que a su vez se plasma en lo físico de manera inconsciente o conciente junto con buena cantidad energética y a su vez proyectada por otros entes sean densos o de los que muchas veces se hacen pasar ya sea por maestros “ascendidos” o por alguno que otro ángel, resulta sencillo darse cuenta que si usamos una mentalidad condicionada para fluir en energías que son constantemente nuevas de nada serviría, y vemos que esto se da en muchas personas, se asemeja a preparar el terreno, es un hecho.

Un motor principal de todo esto es debido al olvido de lo que realmente somos, puesto que al olvidar lo que Somos podemos actuar de cualquier cosa resulta sencillo que nos den cualquier libreto y hacer cualquier papel y de esa manera se originarían muchas cosas, depende de nosotros puesto que es muy sencillo echarle la responsabilidad a algún sistema sea físico o energético (en el caso de Maya), así como es sencillo dejarle la toda la responsabilidad a algún dios o federación galáctica, todas estas cosas no son mas que proyecciones de nuestro estado infante que no hemos madurado cosa que también es bien aprovechado, a estas alturas no podemos andar así, es obvio, siento que es momento de que nos Unamos o lo que fuere pero en una verdadera relación entre todos nosotros, no necesariamente con toda la humanidad pero si importante es con nosotros mismos, conocerse a si mismo no de manera egocéntrica sino integralmente, una vez nos conocemos a nosotros mismos es inevitable una verdadera relación con quien sea, así como el amor, el verdadero amor y no ese amor condicionado por la sociedad de turno o por algún gurú de turno
Debido a que no nos conocemos a nosotros mismos existe una falsa relación con los demás, esto se proyecta tanto a nivel personal como en la mayoría de la humanidad, condicionar y dar falsas ideas de lo que es el amor, la virtud, la compasión y de este modo atar a las personas mediante lazos emocionales y un resultado de todo esto es el modelo actual de familia y así evitar que la persona despierte y ponga manos a la obra, por otro lado a nivel de países se alimenta un nacionalismo precipitado para así después usarlo como pretexto y arma eficiente como por ejemplo el matarse entre humanos

Todo esto podemos sentirlo, percibirlo ya sea mediante alguna visualización o simplemente observándolo, viéndolo en visualización podría verse como existe energía densa y muchos seres densos no físicos sacándole provecho a toda la situación llevando toda esa energía a alimentar el llámese teatro o maya, y simplemente observándolo vemos como usan alimentos prohibidos en algunos países pero permitidos en otros, así como también el que crean problemas tanto a nivel ecológico o financiero para luego ofrecer soluciones.

Si no nos damos cuenta de lo que en verdad somos ¿como pues esperamos darnos cuenta de la realidad que nos rodea?"

Unión y Armonía

Los Nuevos Niños y la Verdad

2010-05-03T19:19:00.008-03:00

Me resulta un poco difícil explicar este punto.
Siempre me resultó un tanto engorroso.
Porque, según se sabe, estos Nuevos Niños, y particularmente los que resuenan con la Vibración Crisol, tienen una esencial e inquebrantable relación con la Verdad.
Pero cuando digo esto en los medios o en talleres o en conversaciones, siento que la gente "adulta", en general, se confunde. Siento que al oir eso creen entender que se trata de su verdad particular, de su personal manera de ver las cosas, de defender sus intereses o su lugar de comodidad o su resistencia a abrirse a nuevas cosas, a nuevos enfoques de conciencia.

Es, entonces, necesario explicar esto: que se trata de la Verdad con "V" mayúscula, un atributo del Espíritu, algo que se siente y se vive y se sabe de todas formas existiendo "ahí afuera" aunque nosotros no podamos comprenderla.
Eso le pone los pelos del Ego de punta a mucha gente en este mundo.
Más que nada a los que ejercen cierto grado de poder; pero, a ser sincero, todos ejercemos cierto grado de poder en nuestras propias vidas, quien más, quien menos.
Así que en ese punto.... me detengo.

No intento explicar más nada y "quien quiera oir que oiga".

En ese mismo instante es cuando el significante y el significado se funden en una sola y única cosa, y como lo que quiero nombrar sólo se puede ver con el corazón, dejo que las otras personas se den cuenta de que una parte de lo que se dice debe ser hecha por ellos mismos, estirarse para comprender, mirarse adentro para ver afuera. Y entonces dejo todo eso en manos del Espíritu y de sus trabajadores regulares y les leo este texto de Khalil Gibrán, uno de los últimos, un retrato de Jesús desde la perspectiva de Poncio Pilatos, el gobernador romano en Judea en los tiempos de la Crucifixión.

Creo que, con un poco de viento a favor y mucho trabajo, pueden darse cuenta de que Verdad les estaba hablando....

Acá está, buen provecho:

Habla Poncio Pilatos,

sobre Jesús el Cristo.

Mi mujer me habló de él más de una vez, antes de traerlo sus enemigos a mi presencia, mas nunca me preocupó.

Mi esposa es muy soñadora, como todas las mujeres romanas de su casta. Últimamente se ha entregado a los ritos y a las supersticiones de Oriente, que son para el Imperio muy nefastas. Tanto como encuentren eco en el corazón de nuestras mujeres, en cuanto su peligro se agranda, por causa de las tales supersticiones, que pueden ocasionar nuestra ruina.

Egipto murió y se eclipsó su poderío cuando las caravanas de los árabes le transportaron desde su desierto el Dios único. El esplendor de Grecia se vino abajo cuando desde las orillas de Siria partió Astarté para ocuparla, con sus siete doncellas. Yo no había conocido a Jesús antes del día en que me lo entregaron, como malhechor y enemigo de su pueblo y de Roma.

Lo condujeron a palacio con los brazos atados con gruesa soga. Yo estaba sentado en el pabellón cuando llegó hasta mí, caminando con pasos atléticos y firmes. Se detuvo ante mí con la cabeza erguida. No puedo recordar ni imaginar lo que en ese instante pasó por mí; tuve súbitamente un deseo oculto y emocionante -no obstante no haber habido causa justificada en mi voluntad- de abandonar mi sitial y prosternarme ante él. Sentí como si el César hubiera entrado en mi casa, porque el que estaba parado delante de mí era más grande que la misma Roma. Esta emoción me duró un tiempo, pasado el cual vi en mi presencia un hombre modesto y simple, acusado de traición por su pueblo. Yo era su gobernador y su juez.

Le pregunté por qué causa lo habían traído hasta mí, y no respondió, pero me miró; había mucho de compasión en su mirada, como si él fuera mi juez y mi gobernador. Se oían los gritos y la algarabía que afuera producía el pueblo, mas él permanecía callado, sereno y tranquilo, y en sus ojos se reflejaba la conmiseración. Salí y me detuve en la escalera del palacio; cuando el pueblo me vio cesó en su algarabía.

-¿Qué deseáis hacer con este hombre? -pregunté a la muchedumbre.

-¡Queremos crucificarlo, porque es enemigo nuestro y de Roma! -contestaron al unísono.

Había entre ellos quien acusaba:

-¡Dijo que destruiría el templo! ¡Quiso reinar! ¡Nosotros no queremos más rey que el César!

Regresé a la sala pretorial; allí estaba el reo de pie, solo, erguida la cabeza y honda la mirada. En ese momento me asaltó un pensamiento que había yo leído a un filósofo griego: "El solitario es el más fuerte de los hombres". Y es verdad; en aquel instante el Nazareno era más grande que todo su pueblo. No sentí por él ninguna compasión, porque él estaba por encima de toda conmiseración. Al preguntarle si era el Rey de los judíos, no respondió. Le pregunté por segunda vez:

-¿Dijiste que eras el Rey de los judíos?

Y contestó con voz suave y serena:

-Tú mismo me has proclamado Rey, y tal vez para eso he nacido; mas sólo he venido para testimoniar la Verdad.

Pensad un poco sobre este hecho curioso: un hombre que habla de la Verdad cuando su pueblo lo conduce para ajusticiarlo. Me armé de paciencia, y repliqué en voz alta, como hablando conmigo mismo:

-¿Y qué es la Verdad, y de qué le sirve al inocente cuando la mano del verdugo está erguida sobre su cabeza?

Entonces Jesús contestó firme y enérgico:

-Ningún hombre puede gobernar en el mundo sino por el Espíritu y la Verdad.

-¿Y tú vienes del Espíritu?

-También tú vienes del Espíritu, pese a que lo ignores.

¿Qué es el Espíritu y qué es la Verdad, en momentos en que yo, por salvar el país y su pueblo, por mantener celosamente sus costumbres y sus ritos, entregamos un hombre inocente al suplicio? Ningún hombre, ni pueblo, ni imperio alguno, desearán eludir el camino de la Verdad, si lleva a la meta de la perfección. Insistí en preguntar:

-¿Eres el Rey de los judíos?

-Tú lo has dicho. He vencido al mundo antes de esta hora.

De todo cuanto me dijo fue esto lo único que no estaba en su lugar, porque, como sabéis, Roma es la única que ha triunfado en el mundo entero. En ese momento las voces atronadoras del populacho inquieto llenaban la sala. Le dije al reo:

-Ven conmigo.

Y me detuve con él en las gradas del palacio. Cuando el pueblo lo vio, clamó tumultuosamente. En medio de aquella marea tempestuosa de pueblo agitado, sólo se escuchaba esta condenación:

-¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!

Lo restituí a los sacerdotes que me lo habían entregado y les dije:

-Haced lo que os guste con este inocente. Y si queréis lo haré vigilar con soldados romanos.

En el acto lo precedieron. Ordené que sobre la cruz se fijase este rótulo: "Jesús el Nazareno, Rey de los judíos". Sin duda, mejor hubiese sido: "Jesús el Nazareno, un Rey".

Lo desnudaron y lo crucificaron.

Podía haberlo salvado, pero eso hubiera incitado una insurrección en todo el pueblo. La cautela aconseja siempre al gobernante de una provincia romana, aceptar con paciencia todas las dudas y las supersticiones religiosas del pueblo vencido. Hasta ahora sigo creyendo que aquel hombre era algo más que un insurrecto. Las órdenes que dicté en aquella tragedia no fueron por mi voluntad; lo hice por Roma.

Después de un corto tiempo salimos de Siria, y desde aquella fecha mi mujer estuvo triste y melancólica. Muchas veces la vi pasear por este hermoso jardín con el rostro sombrío, como si se desarrollara en su interior una tragedia. Luego supe que siempre hablaba de Jesús a las damas de Roma.

Observad cómo el hombre cuya muerte yo había ordenado, vuelve desde el mundo de las sombras a refugiarse en mi casa; mientras yo sigo hasta ahora preguntando desde lo más hondo de mi ser "¿Qué es la Verdad...? ¿Qué es la Verdad?"

¿Será factible que el Sirio nos convenciera en la quietud de nuestras noches?

Esto, en realidad no puede ser, ya que Roma debe prevalecer sobre los sueños de nuestras mujeres.

Anónimo II: "Una pequeña firma aquí, Dr. Fausto..."

2010-03-27T13:40:00.006-03:00

Este otro anónimo lo envió un francés a la emisora radial NSEO el 11 de septiembre de 2003, el mismo año que el anterior.
Mientras muchos recordaban el 11-S, buscando culpables y echándose la culpa unos a otros, esta persona decidió revisar el Contrato que muchos o todos firmamos, sin saberlo, tácita, inconcientemente.
Y otros, a sabiendas.
Y que sostiene y provoca el regimen que necesita acciones como la del 11-S.

No hay peor contrato que el que se ha firmado sin saberlo.
Más que todo, porque no hay modo de deshacerlo.

Así que este muchacho decidió explicitarlo.

No hay mucho que agregar.
Sólo añadiré que yo, personalmente, no lo suscribo más, en la medida de lo posible, si alguna vez lo hubiere firmado.
Y los "nuevos niños", si me dejan opinar por ellos, tampoco.
Revea, cada quien, que mundo firma.
Porque en eso se convertirá...

Hecho por amistad a La Tierra

Poco importan nuestras creencias o nuestras ideas políticas, el sistema instituído en nuestro mundo libre reposa en un acuerdo tácito de un tipo de contrato aprobado por cada uno de nosotros. Lo firmamos cada mañana, al simplemente NO HACER NADA.

Este es el contrato:

-YO ACEPTO-

1. Acepto la competitividad como base de nuestro sistema, aunque soy consciente de que este funcionamiento engendra frustracion y cólera a la inmensa mayoría de los perdedores.

2. Acepto que me humillen o me exploten a condición de que se me permita humillar o explotar a otro que ocupe un lugar inferior en la pirámide social.

3. Acepto la exclusión social de los marginados, de los inadaptados y de los débiles porque considero que la carga que puede asumir la sociedad tiene sus límites.

4. Acepto remunerar a los bancos para que ellos inviertan mi sueldo a su conveniencia y que no me den ningún dividendo de sus gigantescas ganancias (ganancias que servirán para atracar a los países pobres, hecho que acepto implícitamente).

Acepto también que me descuenten una fuerte comisión por prestarme dinero, dinero que no es de otro que de otros clientes.

5. Acepto que congelemos o tiremos toneladas de comida para que la Bolsa no se derrumbe, en vez de ofrecérsela a los necesitados y de permitir a algunos centenares de miles de personas no morir de hambre cada año.

6. Acepto que sea ilegal poner fin a tu propia vida rápidamente. Para compensar, tolero que se haga lentamente inhalando o ingeriendo substancias tóxicas autorizadas por los gobiernos.

7.Acepto que se haga la guerra para así hacer reinar la paz.

Acepto que en nombre de la paz, el primer gasto de los Estados sea el de defensa.

Acepto, entonces, que los conflictos sean creados artificialmente para deshacerse del stock de armas y alimentar así a la economía mundial.

8. Acepto la hegemonía del petróleo en nuestra economía, aunque es una energía muy costosa y contaminante, y estoy de acuerdo en impedir todo intento de sustitución si se desvelara que hemos descubierto un medio gratuíto e ilimitado de producir energía. Acepto que sería nuestra perdición.

9. Acepto que se condene el asesinato de otro humano, salvo que los gobiernos decreten que es un enemigo y me animen a matarlo.

10. Acepto que se divida la opinión pública creando unos partidos de derecha y izquierda que tendrán como pasatiempo la pelea entre ellos haciéndome creer que el sistema está avanzando.

Además acepto toda clase de división posible con tal de que me permitan dirigir mi cólera hacia los enemigos designados cuando se agiten sus retratos ante mis ojos.

11. Acepto que el poder de moldear la opinión pública, antes ostentado por las religiones, esté hoy en manos de hombres de negocios no elegidos democráticamente que son totalmente libres de controlar los Estados, porque estoy convencido del buen uso que harán con él.

12. Acepto que la idea de la felicidad se reduzca a la comodidad; al amor al sexo y a la libertad a la satisfacción de todos los deseos, especialmente de consumo, porque es lo que me repite la publicidad cada día. Cuanto más infeliz sea más consumiré para ser feliz. Cumpliré mi papel contribuyendo al buen funcionamiento de nuestra economía.

13. Acepto que el valor de una persona se mida según su cuenta bancaria, que se aprecie su utilidad en función de su productividad y no de sus cualidades, y que sea excluído del sistema si no es lo suficientemente productivo.

14. Acepto que se recompense muy generosamente a los jugadores de fútbol y a los famosos y mucho menos a los profesores y los médicos encargados de la educación y de la salud de las futuras generaciones.

15. Acepto que se destierre de la sociedad a las personas mayores cuya experiencia podría sernos útil, pues, como somos la civilización más evolucionada del planeta (y sin duda del universo) sabemos que la experiencia ni se comparte ni se transmite.

16. Acepto que se me presenten noticias negativas y aterradoras del mundo todos los días, para que así pueda apreciar hasta qué punto nuestra situación es normal y cuánta suerte tengo de vivir en Occidente. Sé que mantener el miedo en mi espíritu es beneficioso para mí.

17. Acepto que los industriales, militares y políticos celebren reuniones regularmente para, sin consultarnos, tomar decisiones que comprometen el porvenir de la vida... y del planeta.

18. Acepto consumir carne bovina tratada con hormonas sin que se me avise explícitamente. Acepto que el cultivo de OGMs (Organismos Genéticamente Modificados) se propague en el mundo entero, permitiendo así a las multinacionales agroalimentarias patentar seres vivos, amasar enormes ganancias, y poseer y controlar a la agricultura mundial.

19. Acepto que los bancos internacionales presten dinero a los países que quieren armarse y combatir, y que así elijan cuáles harán la guerra y cuáles no. Soy consciente de que es mejor financiar a los dos bandos para estar seguros de ganar dinero y prolongar los conflictos el mayor tiempo posible con el fin de poder arrebatar por completo sus recursos si no pueden reembolsar sus préstamos.

20. Acepto que las empresas multinacionales se abstengan de aplicar los progresos sociales de Occidente en los países desfavorecidos. Considerando que ya es una suerte para ellos que los hagan trabajar. Prefiero que se utilicen las leyes vigentes en estos países que permiten hacer trabajar a niños en condiciones inhumanas y precarias. En nombre de los derechos humanos y del ciudadano, no tenemos derecho a la injerencia.

21. Acepto que los políticos puedan ser de honestidad dudosa e incluso corruptos. Además creo que es entendible debido a la presión que sufren.

22. Acepto que los laboratorios farmacéuticos e industriales agroalimentarios vendan en los países desfavorecidos productos caducados o utilicen substancias cancerígenas prohibidas en Occidente.

23. Acepto que el resto del planeta, es decir 4.000.000.000 (cuatro mil milliones) de individuos, puedan pensar de otro modo a condición de que no vengan a expresar sus creencias en nuestra casa, y menos aún a intentar explicar nuestra Historia con sus nociones filosóficas primitivas.

24. Acepto la idea de que existen sólo dos posibilidades en la naturaleza, a saber: cazar o ser cazado; y si estamos dotados de una conciencia y de un lenguaje, ciertamente no es para escapar de esa dualidad, sino para justificar por qué actuamos de ese modo.

25. Acepto considerar nuestro pasado como una continuación ininterrumpida de conflictos, de conspiraciones políticas y de voluntades hegemónicas, pero sé que hoy todo esto ya no existe porque estamos en el súmmum de nuestra evolución, y que las reglas que rigen nuestro mundo son la búsqueda de la felicidad y de la libertad para todos los pueblos, como lo oímos sin cesar en nuestros discursos políticos.

26. Acepto sin discutir y considero como verdades todas las teorías propuestas para la explicación de los misterios de nuestros orígenes. Y acepto que la naturaleza haya podido dedicar millones de años para crear a un ser humano cuyo único pasatiempo es la destrucción de su propia especie en unos instantes.

27. Acepto la búsqueda del beneficio como fin supremo de la Humanidad y la acumulación de riqueza como realización de la vida humana.

28. Acepto la destrucción de los bosques, la casi desaparición de los peces en los ríos y en nuestros océanos. Acepto el aumento de la contaminación industrial y de la dispersión de venenos químicos y de elementos radiactivos en la naturaleza.

Acepto también la utilizacion de toda clase de aditivos químicos en mi alimentación, porque estoy convencido de que si se añaden es porque son útiles e inocuos.

29. Acepto la guerra económica que actúa con rigor sobre el planeta, aunque sienta que nos lleva hacia una catástrofe sin precedentes.

30. Acepto esta situación, y admito que no puedo hacer nada para cambiarla o mejorarla.

31. Acepto ser tratado como ganado porque definitivamente pienso que no valgo más.

32. ACEPTO NO PLANTEAR NINGUNA CUESTIÓN, CERRAR LOS OJOS SOBRE TODO ESTO Y NO FORMULAR NINGUNA OPOSICIÓN VERDADERA, PORQUE ESTOY DEMASIADO OCUPADO CON MI VIDA Y MIS PREOCUPACIONES.

ACEPTO, INCLUSO, DEFENDER A MUERTE ESTE CONTRATO SI ME LO ES PEDIDO.

33. ACEPTO PUES, CON TODA MI ALMA Y CONSCIENCIA, DEFINITIVAMENTE, ESTA TRISTE MATRIX QUE ME ES COLOCADA DELANTE DE MIS OJOS PARA EVITAR QUE VEA LA REALIDAD DE LAS COSAS.

Sé que la sociedad actúa por mi bien y el de todos, y por eso le doy las gracias.

Anónimo I: "Abrir en caso de apocalipsis"

2010-03-26T19:33:00.004-03:00

Por lo general, tendemos en esta cultura a desvalorar lo que se publica sin firma.
Es cierto que muchos utilizan el anonimato para maledicencias, diatribas o amenazas. Se hacen los valientes detras de su cobardía sin rostro.
Pero también hay de los otros, de los que les importa decir lo que dicen sin correr con el peso de la fama: "al éxito y al fracaso, esos dos impostores, trátalos siempre con la misma indiferencia" escribió Rudyard Kipling.
Y estos le hacen caso, y son valientes con falsas caretas de cobardes.

Entonces voy a poner dos de éstos. Uno es un compatriota santafesino; otro, en la siguiente entrada del blog, un muchacho francés.
No conozco a ninguno -son anónimos, claro...- pero si le hago caso a mis entresijos nos conocemos desde siempre.

El primero escribió estas líneas después de la inundación de Santa Fe del 2003.
Y la pongo porque se me ocurre que así son las cosas, que la misma experiencia revela a cada uno como es, que en esos casos algunos descubren lo solidario y otros lucran con las escasas botellas de agua potable.
La inundación es la misma para todos, pero algunos crecen y otros se enriquecen.

Este creció. Léalo ahora.
Por ahí se ahorra el tiempo de leerlo después de algún apocalipsis...
Y si lo entiende... Bueno: capaz que nos lo ahorramos.
Al tiempo.... y al Apocalipsis.

Acá lo suelto, sin decir agua va:

Empezar de nuevo ....

Yo le tenía miedo a la oscuridad,

Hasta que las noches se hicieron largas y sin luz.

Yo no resistía el frío fácilmente,

Hasta que aprendí a subsistir en ese estado.

Yo le tenía miedo a los muertos,

Hasta que tuve que dormir en el cementerio.

Más aún, yo le tenía miedo al espanto,

Hasta que tuve que dormir en el crematorio.

Yo sentía rechazo por los rosarinos y por los porteños,

Hasta que me dieron abrigo y alimento.

Yo sentía rechazo por los judíos,

Hasta que le dieron medicamentos a mis hijos.

Yo lucía vanidoso mi pullover nuevo,

Hasta que se lo di a un niño con hipotermia.

Yo elegía cuidadosamente mi comida,

Hasta que tuve hambre.

Yo desconfiaba de la tez cobriza,

Hasta que un brazo fuerte me sacó del agua.

Yo creía haber visto muchas cosas,

Hasta que vi a mi pueblo deambulando sin rumbo por las calles.

Yo no quería al perro de mi vecino,

Hasta que aquella noche lo sentí llorar hasta ahogarse.

Yo no me acordaba de los ancianos,

Hasta que tuve que participar en los rescates.

Yo no sabía cocinar,

Hasta que tuve frente a mí una olla con arroz y niños con hambre.

Yo creía que mi casa era más importante que las otras,

Hasta que todas quedaron cubiertas por las aguas.

Yo estaba orgulloso de mi nombre y apellido,

Hasta que todos nos transformamos en seres anónimos.

Yo casi no escuchaba radio,

Hasta que fue la que mantuvo viva mi energía.

Yo criticaba a los bulliciosos estudiantes,

Hasta que de a cientos me tendieron sus manos solidarias.

Yo estaba bastante seguro de cómo serían mis próximos años,

Pero ahora ya no tanto.

Yo vivía en una comunidad con una clase política,

Pero ahora espero que se la haya llevado la corriente.

Yo no recordaba el nombre de todas las provincias,

Pero ahora las tengo a todas en mi corazón.

Yo no tenía buena memoria,

Tal vez por eso ahora no recuerde a todos,

Pero tendré igual lo que me queda de vida para agradecer a todos.

Yo no te conocía,

Ahora eres mi hermano.

Teníamos un río,

Ahora somos parte de él.

Es la mañana.

Ya salió el sol y no hace tanto frío.

Gracias a Díos.

Vamos a empezar de nuevo.

(GG) Anónimo

Santa Fe, Mayo 2, 2003.

Cuando una escuela termina

2010-03-15T23:37:00.012-03:00

Cuando una escuela termina,

lo único lamentable es no haber aprendido

Domingo; ocho, ocho y media de la mañana. Es tarde, aún para un domingo.

Hasta los pájaros y algún gallo por el lado de Echesortu remolonean cantando a un sol que ya está bien alto, bien arriba en el cielo.

El viento chicotea cada tanto un cable en un chaperío a un centenar de metros.

Lo que se ve desde mi balcón

Y abajo, a casi cuarenta, sobre el suelo, algún coche pasa arrastrando rumores, taxis casi siempre, en proporción de cinco a uno.

Salvo eso, todo es silencio. Esos autos son toda la señal de vida humana que se ve desde acá, un piso once, y les juro que se ve hasta el río.

Y mientras tomo mate y sol en el balcón me doy cuenta de que la paz es infinita.

La gente duerme, o se ha ido, o no se la ve; o acaso anoche tiraron la de neutrones...

Y entonces, en medio de toda esa paz, me decido a hacer lo que vengo portergando desde hace días: agarro mi “cuaderno de escribir” y trato de contarles sobre el Fin de los Tiempos.

“Terremotos en un lugar tras otro” (Marcos 13:8)

Sé que por acá pasan lectores de –digamos- ánimo ecologista.

Sé de su puntillosidad de comer “orgánico” y de sus camisetas “Save The Planet” en colores pastel.

Sé de sus conceptos “combativos” y “antisistema”.

(Uy!... Justo que escribía esta frase una mariposa color limón vino a revolotearme alrededor, y ahora está pancha posada sobre mi balde rojo...)

Vuelvo: sé de lo que piensan y quieren pensar. Pero vamos a ver qué es eso de “salvar el planeta”, y de qué, y para qué... (El “para qué” es fundamental, siempre...)

Pasó lo de Haití. Todos nos espantamos.

Pasó lo de Chile: todos estupefactos.

Pero “lo de Chile” no fué sólo “lo de Chile”: no fué sólo un temblor.

Hay más de veinte sismos en Chile de entre 3 y 7 grados Ritcher POR DÍA.
Para darse una idea, un 4 en la escala de Ritcher equivale a la explosión de una bomba atómica o de seis toneladas de TNT.

Y eso no es sólo en Chile. Miren esto:

Esta es una instantánea del monitor global sismologico europeo. Los círculos rojos son los terremotos unicamente de hoy, y hasta este momento. Los naranjas, de ayer. Los amarillos, acumulativos de hasta hace dos semanas atrás.

Para consultar el estado de hoy hacer click acá.

NO ES una coincidencia.

Y NO ES paranoia. Hasta donde sé, las paranoias humanas no afectan a los sensores sismológicos globales.

Aceptémoslo. Vivimos en una frágil cáscara de huevo (la corteza terrestre) partida en pedazos que chocan y se embisten entre sí, flotando sobre un mar de lava, girando en torno a un núcleo de hierro fundido bajo presión.

Y eso se mueve TODO EL TIEMPO.

Cuando la tensión es tanta que necesita reacomodarse, se rompe y eso es un terremoto.

El movimiento es constante e incesante.

Hay fósiles marinos en las cumbres de los Alpes y del Tibet. Es decir: estuvieron bajo el mar. Por muuuucho tiempo...

Las Torres Dolphins, las más altas de Rosario, que se ven desde acá alzándose orgullosas sobre el río, tienen unos 150 metros. Lo que les digo que fué parte del fondo del océano alcanza los ocho kilómetros de altura...

Todo ese conjunto a veces se mueve más, otras menos. A veces, como ahora, registra movimientos inusitados y globales. Dos personas ya me contaron que parientes suyos vieron cómo el agua de la piscina se agitaba y desbordaba treinta centímetros durante el sismo de 8.8 en Chile. Una de ella en Rojas, otra en el Gran Rosario.

Como consecuencia de “sólo ese temblor”, el eje de la Tierra se movió ocho centímetros (fuente: NASA) y la ciudad de Buenos Aires se desplazó respecto de la órbita satelital de los GPS entre 2.5 y 4 cm, según la fuente que se tome.

Una vecina mía tiene los padres en un crucero por Brasil. Me cuenta que casi no soportan el barco ni pueden ir a la playa por el oleaje del mar...

Y en ese cuadro, en medio de ese contexto de tensiones cambiantes, estamos nosotros.

Humanos.

Y nos creemos dioses.

Esta suerte de cósmicos piojos resucitados nos creemos con derecho y poder de cambiar lo que queramos por los medios que sea.

Las estrellas, de noche, se nos cagan de risa.

Así nos va.

Así nos fué.

Y así nos olvidamos de lo que hacemos en este planeta, del sentido de estar acá.

Nos olvidamos de lo principal: lo que vinimos a aprender.

“Siempre que llovió paró” (Noé)

Cuando era chico, los únicos que se animaban a hablar públicamente del fin del mundo eran los Testigos de Jehová, los sábados por la mañana generalmente, tocando el timbre cuando uno estaba en plena confección de las milanesas.

Después se le sumaron los que seguían “las profecías mayas”.

Ahora resulta que son los Testigos, los mayas, los antiguos egipcios, los babilonios, los Hopi, los tibetanos, los aztecas, Nostradamus, los cristianos protestantes y los que no protestan, los dibujantes de comic, los directores de cine catástrofe, los seguidores de la Nueva Era, los que afirman que hay cambio climático, los que reenvían correos electrónicos y los que consultan la NASA, el Nathional Geographic y el Discovery Channel.

Al parecer han logrado convencer hasta a la Tierra misma, con tanto sucundún tectónico, y al Sol, que para el 2012 dice la NASA que prepara un eructito de aquéllos...

Hasta una “vieja amiguita mía” –como se definía ella- les “decía” telepáticamente a los papás que “hay que colaborar con lo inevitable”. Tenía, por entonces, un año de nacida.

Bueno, asumámoslo: lo sabemos todos. Quien quiera ver que vea.

Y entonces... ¿que haremos?

Si están pensando en salir desesperadamente a guardar agua potable, a enterrarse en un búnker en zona alta no inundable (ni sísmica...), a pertrecharse de armamento hasta los dientes en previsión de bandas de saqueadores que patrullen el escenario post-apocalíptico... en fin: hagan lo que les parezca.

A mí, particularmente, no me interesa vivir en esas condiciones.

La vida en la materia, por la materia en sí, no sólo es poco satisfactoria: nos revela la falta de propósito de estar encarnados. O, a lo sumo, nos sirve para compararla con una vida plena de espíritu y amor.

Y si entendemos eso, el fin del mundo se torna innecesario, irrelevante, una transición menor y de paso.

Pero al parecer no lo entendimos. Seguimos riñendo por hacer cada quien lo que se le ocurra. Seguimos compitiendo peor que animales sólo para probarnos y probar a otros lo “único y especial” que somos.

Y el propósito de esta escuela llamada Tierra es claro: promover el crecimiento espiritual experimentando vivencias para luego compararlas y construir, así, un mundo con seres mas sabios.

No sé si se acuerdan, pero a eso vinimos.

Y eso NO PUEDE HACERSE SIN AMOR. Con fin del mundo o sin él, cerrando una etapa con más o menos trauma, si no logramos aprehender y mantener el amor como una fuerza activa entre nosotros olvídense de cualquier “soñado planeta de ascención”, ni de Cielo ninguno, ni de Nirvana mágico. Sin amor lo único que se mantiene es un autoengaño, aunque su condición colectiva y de discurso hegemónico nos haga parecer que no es una ilusión.

Sin amor repetimos lo de la Atlántida.

Otra vez sopa.

Y otra vez a marzo.

Así que si están pensando en correr a salvar los trapos, como en la película 2012, les digo que es mejor que se sienten un rato bajo un árbol y lo piensen dos veces. Piensen en “para qué”. Cébense unos mates, y piensen “para qué”...

“Memento mori”

“Para decir adiós, vida mía” (José Feliciano)

Y si acaso les pinta, por qué no, piensen en la muerte. Es útil en estos casos. De los duelos se aprende, y la muerte es el último de los duelos, el duelo final. Y no hace falta, para aprender de ella, que llegue el final; eso es lo bueno que tiene. Miren, miren lo que escribió alguna vez el psiquiatra M. Scott Peck: “Si logramos vivir con el conocimiento de que la muerte es nuestra constante compañera que marcha con nosotros “hombro con hombro”, la muerte puede convertirse, según las palabras de don Juan, en nuestra “aliada”; espantosa, pero aún así y todo una continua fuente de sabio consejo. Si pensamos en la muerte como en la consejera constante que nos señala el límite del tiempo en que hemos de vivir y amar, siempre nos guiará para que hagamos buen uso de nuestro tiempo y vivamos la vida con total plenitud. Pero si nos resistimos a afrontar plenamente su espeluznante presencia, nos perderemos sus consejos y posiblemente no podremos vivir ni amar con tranquilidad. Cuando nos arredramos ante la muerte, ante la naturaleza siempre cambiante de las cosas, inevitablemente nos arredramos ante la vida.”

Y entonces hasta la huesuda de rostro horrendo nos recordará lo vital y lo importante del amor, de vivir con amor. Y nos hará entender de una vez por todas –si es que no pudimos antes- a Walt Whitman: "Quien camina una sola legua sin amor, marcha amortajado hacia su propio funeral".

“Le estoy hablando, hablando, hablando a tu corazón” (Charly García)

“De qué hablamos cuando hablamos de amor” (Andrés Calamaro)

Era esto lo que quería decirles.

Creo que ahora me entienden.

Ahora, si gustan, pónganse las remeras “Save the Planet”, vistan de blanco o de pastel, coman “orgánico”y “sanito”, filtren catorce veces cada vaso de agua que beban, háganse la huerta urbana en el balcón, múdense a donde más les plazca, luchen a brazo partido contra las Multinacionales, el Sistema, los Iluminati y el Nuevo Orden Mundial, constrúyanse casas de barro o de botellas plásticas, “reciclen-reúsen-reduzcan”, citen a Gandhi y a Martin Luther King, manden sus hijos a escuelas Waldorf o Montessori, cómprense la colección completa de Vivir en Positivo, concurran a conferencias de gurúes “new age”, hagan cuanto taller vean promocionado sobre Ascensión y Contacto con Seres Superiores (cuanto más caro, mejor...), pasen media vida en un Spa Relax, prendan docenas de velas y sahumerios, escuchen todo el día música de cuencos, tómense litros y litros de esencias vibracionales (cuanto más raras, mejor...), párense a los gritos en las esquinas vociferando que viene “La Fin del Mundo”, corran, escóndanse bajo la cama y saqueen comercios, vacúnense contra pestes que aún no existen, o no se vacunen contra nada, aférrense a su cargo municipal o corporativo, especulen ganancias con la caída de la Bolsa, el oro o el agua potable, peléense a muerte por un vaso de agua, indígnense leyendo los diarios o no lean ni media palabra de absolutamente nada, pergeñen proyectos “alternativos”, siéntense a esperar que los rescaten las naves extraterrestres, prediquen, profieran, mediten, leviten, recen...

HAGAN LO QUE LES PAREZCA.

Total... es el fin del mundo, ¿no?

Pero eso sí... Si alguno quiere intentar oirme entre todo este ruido, quiero decirle esto: que yo empezaría por ser honesto, conmigo mismo, y con los demás.

Transparente, casi transparente...

Que la Verdad nos vuelva leves.

Y que amemos, todo lo más posible. Que se nos descosa el pecho de amor. Pero de amor pulenta, de amor de bute, no de “catexia”.

Porque, venga lo que venga y pase lo que pase, sin amor y sin Verdad, difícil que el chancho chifle...

El alma no tiene camiseta

2008-09-20T11:52:00.015-03:00

El alma no tiene camiseta

Es primavera pero aún hace frío.
En la maceta de un cactus asoman apenas los brotes de otra planta, de esas que trae el viento o que nacen así porque sí.

Son diminutos, no alcanzo a distinguir qué planta será.

¿Trébol? ¿Gramilla? ¿Orejita de ratón?

Creo que mi duda poco le importa: de todas formas será lo que es.

En cada una de sus células, en su ADN, está su esencia-planta. Sólo tiene que desplegarla para ser ella misma.

La maceta del cactus que heredé

Se me ocurre que ser planta es más fácil que ser humano.

Ellas no eligen, no dudan, no se distraen, no se pierden, no sienten culpa si se equivocan ni miedo de traicionarse.

Y tampoco tienen padres, ni maestros, ni profes, ni “sociedad” ni tele ni compañeros que le digan –toooooodooo el tiempo...- “qué tienen que ser”.

Ser planta es más fácil, sí, pero es menos emocionante.

El alma, nuestra alma, se me ocurre que se parece a esos brotes de mi maceta. Que en el medio del ruido, del desasosiego y del quilombo, siempre es fiel a sí misma. Podemos ir y volver, experimentar y aprender, cambiar de aspecto y de forma cuantas veces queramos... y ella siempre estará allí, serena, esperándonos, fiel a sí misma.

No le importa realmente si somos floggers, emos, punkies, rappers, cumbieros o la “tribu urbana” que queramos autoimponernos. Ni si somos boquenses, de River, leprosos o canallas. Ni se caga a piñas con “los del otro bando”: no le hace falta.

Nuestra alma es más fuerte que todas esas etiquetas, que todas esas camisetas de por un rato. Y que como toda camiseta, terminaremos gastándolas y desechándolas. Y siendo nosotros.

Porque al alma le gusta brillar desnuda, la vean o no.

Es –al fin y al cabo- lo que somos.

Como dice Serrat: “Del derecho y del revés, uno sólo es lo que es y anda siempre con lo puesto”.

O como escribió Fernando Pessoa: “Tiéndete al sol, abdica, y sé rey de ti mismo”.

O como ponía al lado del nick para chatear mi amigo Juan Manuel, de diez años (¡10 años!): “Las cosas se me acercan, y yo sigo intacto”.

Te mando un abrazo de alma al descubierto.

Jorge Balbi

Esos objetos llamados "niños"

2008-09-16T19:09:00.016-03:00

La siguiente es una nota recientemente publicada por El Sendero del Medio (creada y dirigida por Rosi Germán), una revista rosarina dedicada al sector del "nuevo paradigma".
La escribí en exclusiva para ellos, para su número especial sobre La Vida y los Niños.
Las fotos que la ilustran en esta página las saqué yo mismo en un negocio de mi barrio. Me sigue pareciendo maravilloso cómo la vida me va poniendo delante para que aprenda los ejemplos concretos de aquéllo que voy escribiendo previamente, es casi una suerte de predicción continua o de retroalimentación constante...
Y esas remeras, remeras para bebés, las pusieron en la vidriera unos pocos días después de que yo había enviado el artículo. Comprueben los ciberlectores de este post en cuanto confirman el espíritu que habita las palabras de la nota.

"Mi bebé, ya sabés: el amor se compra
y los besos se venden... a $0,25 cada uno..."(*)

Sobre el final de esta entrada agregaré -como si falta hiciese...- mi sentimiento frente al contenido de esas "simpáticas" y muy vendibles (por sólo trece dólares cada una...) remeras de bebé. Pero ahora, vayamos a la nota, que se titula:

"¿Qué cosa es un niño?"

Buenas. Ya saben: por cuestiones de mi oficio –y de mis elecciones- los padres (o los abuelos... o los tíos...) me suelen preguntar: “¿Y mi hijo qué es? ¿Es un Niño Índigo? ¿Es un Cristal? ¿¿¿Es Crisol???”

Deberían verles las caras cuando les respondo: “Su hijo es un chico”.

Quiero decir que en ningún momento es mi intención “romperles el sueño” de que sus vástagos pertenezcan a cualquiera de estas categorías. Cosa que, en virtud, muchas veces es así. Sólo les quiero recordar que, en el aquí-y-ahora, son chicos y necesitan lo que un chico necesita.

La sorpresa –o a veces la desazón- parece provenir del hecho de que no siempre sabemos a ciencia cierta qué es ser chico...

O qué necesitan.

O tal vez lo suponemos porque jamás preguntamos...

Realmente, me resulta revelador que me realicen la consulta del principio tan a menudo PERO JAMÁS me hayan inquirido “¿qué es un niño?”.

Así que –maleducado como soy, y siguiendo a Serrat- contestaré sin que nadie me pregunte.

“-Psssst!! Don!! Diga don: ¿qué cosa es un niño?-”

Bien. No es ninguna cosa.

El "papá" que le compra esa remera a "su" bebé...

¿le preguntará antes si el chico desea usarla?

Un chico es una persona. No un objeto.

Las personas tienen deseos, libertad, y son autónomos. No están hechos para complacer automáticamente el deseo de otros. O sus necesidades, concientes o inconcientes, voluntarias o compulsivas.

Aunque esas personas sean los padres.

Que nadie se sienta culpable. Ni acusado. Todos, en mayor o menor medida, repetimos modelos heredados familiar o culturalmente.

Y un bebé que nace en un hogar de padres narcisistas tiene altas probabilidades de convertirse en el objeto de amor de esos padres. Objeto dador de amor, claro está, porque todos venimos del amor... pero objeto al fin.

Y luego te regalo la simbiosis que internaliza. Y el vacío personal, de deseos y sentimientos personales, que arrastra de adulto.

Si tu papá te compra esta remera,

más que "único" es narcisista, pibe...

¿Se acuerdan lo de Gibrán, no? “Tus hijos no son tus hijos, son hijos e hijas de la vida, deseosa de sí misma. No vienen de ti, sino a través de ti, y aunque estén contigo, no te pertenecen.”

Así que: un chico es una persona. No un tapa-agujeros afectivos o existenciales de los progenitores. Ni de nadie. Un chico –cualquier chico- necesita reglas claras. Necesita tanto libertad para autoexperimentarse cuanto límites para des-cubrirse. ¿Cuánto de uno y cuánto de otro? Ah.... esa es la gran ciencia de aprender a ser padres, que no tiene un modelo único ni estático. Y que –no teman- todos tenemos o tendremos que aprender, alguna vez. Paradójicamente: seamos padres... o no.

¿Por qué?

Porque todo chico –índigo o cristal o crisol o ... lo que sea- en tanto que es un chico, necesita tener cercano un adulto significativo.

Y nuestro camino de serlo puede transitar por la paternidad o no.

Un “adulto significativo” es –para el niño- quien lo quiere por lo que es.

Por el hecho de ser.

Y no por acatar o cumplir deseos ajenos, o repetir modelos como un calco, o demostrar destrezas o habilidades (normales o paranormales) sólo para que sus “potestantes” sientan el placer de lucirse con ello.

Otra "delicia" del ego paterno...

pobre de la beba si logra convencerla...

Ni el Buda, ni el Cristo, ni muchos otros en un camino espiritual gustaban de alardear vulgarmente de sus milagros. Más bien los ocultaban, como una cauta herramienta de Servicio Divino.

Los “nuevos niños” son eso: niños.

"¿Soy la Princesa o soy yo???

¡¿Quién soy?! ¡¡¿¿¿Quién soyyyyy???!!!"

¿Ahora comprenden mejor mi respuesta cuando me preguntan por su “categoría”?

Tal vez, con bastante trabajo y un poco de suerte, tal vez -y sólo tal vez-, aprendiendo a tratar a estos “nuevos niños” terminaremos por aprehender a tratar a los niños.

A cualquiera. A todos.

Con sus peculiaridades, pero sin segregaciones.

Y así tal vez –y sólo tal vez- los “nuevos niños” estarán contentos...

Porque nos habrán cambiado, nos habrán hecho aprender algo: a ser mejores, es decir, a ser nosotros mismos.

Abrazos desde acá, por mientras tanto.

Te apuesto lo que quieras a que esa remera se la compra la tía...

¿El regalo es para el bebé o para ella misma?

(*) Nota: ¿Quieren que les diga -en confianza- lo que sentí en el pecho mientras miraba estas "inocentes y graciosas" remeras de bebés? Algo que me gritaba (fuerte, fuerte, casi a reventar): "¡¡¡BASTA!!! ¡Dejen ya de enfermarles la mente! ¡Son chicos y no tienen la culpa! !!!LOS ADULTOS SON USTEDES, POR DIOS, ENTIÉNDANLO DE UNA VEZ!!!

Los que nos vamos de Omelas

2008-03-02T15:52:00.009-02:00

Lo que sigue es un cuento de Ursula K. Le Guin , "Los que abandonan Omelas", que leí hace más de un cuarto de siglo en esta misma traducción de Carlos Gardini en la revista "El Péndulo".
¿Y por qué la pongo en un blog sobre los nuevos niños y la "nueva conciencia"? Fácil: porque en este presente mundo el estado de las cosas tiene un precio, que hay que verlo para decidir si queremos pagarlo, o no.
Y también lo habrá, te lo digan o no, en el ilusorio y utópico mundo de la "ascención" que pregonan los falsos profetas, ese "cielo" amañado de felicidad para unos pocos, pero totalmente carente de empatía real.
Ese fantasioso bienestar y esa encandilante "iluminación" requieren víctimas.
Las vean o no.

Luego no digan que nadie se los dijo...

Hay, por supuesto, otra manera de hacer las cosas.
Otra decisión.
Otro sacrificio.
Tal vez no sea popular, dentro de este esquema de cosas...
Y casi seguro sea peligroso.
Imprevisible y sórdidamente peligroso...
Pero es libre, es posible, y es ético.
Es el camino de los que abandonamos Omelas.

Los que abandonan Omelas.

Ursula K. Le Guin

Con un repicar de campanas que echaba a volar las golondrinas, el Festival de Verano llegaba a la ciudad de Omelas, torres brillantes junto al mar. En la bahía, chispeaban banderas en las jarcias de los barcos. En las calles, entre casas de tejado rojo y paredes pintadas, entre jardines musgosos y bajo avenidas de árboles, frente a grandes parques y edificios públicos, avanzaban las procesiones. Algunas eran sobrias: ancianos con largas y rígidas túnicas color malva y gris, graves maestres de cada oficio, mujeres apacibles y alegres que llevaban sus niños y caminaban parloteando. En otras calles la música era más rítmica, un trepidar de gongs y panderos, y la gente iba danzando, la procesión era una danza. Los niños correteaban de aquí para allá, y sus chillidos estridentes se elevaban sobre la música y el canto como el vuelo raudo de las golondrinas. Todas las procesiones si dirigían al lado norte de la ciudad, donde en el gran prado llamado Campos Verdes muchachos y muchachas, desnudos en el aire brillante, los pies y los tobillos enlodados, los brazos largos y ágiles, ejercitaban los caballos resoplantes antes de la carrera. Los caballos no usaban ningún arreo, salvo una brida sin bocado. Tenían las crines orladas con banderines plateados, dorados y verdes. Hacían aletear los ollares y coceaban y alardeaban entre sí; estaban muy excitados, pues el caballo es el único animal que ha adoptado como propias nuestras ceremonias. Allá lejos, al norte y al oeste, las montañas se erguían casi arrinconando a Omelas contra la bahía. El aire de la mañana era tan límpido que la nieve que todavía coronaba los Dieciocho Picos aún ardía con un fuego oro blanco a través de millas de aire luminoso, bajo el azul oscuro del cielo. Soplaba apenas viento suficiente para que los estandartes que marcaban la pista de carreras chasquearan y flamearan de vez en cuando. En el silencio de los anchos prados verdes se oía la música serpeando por las calles de la ciudad, más lejos y más cerca y siempre aproximándose, una gozosa y tenue dulzura del aire que de vez en cuando tiritaba y se arracimaba y estallaba en el clamoreo inmenso y alegre de las campanas.

¡Alegre! ¿Cómo se puede nombrar la alegría? ¿Cómo describir a los ciudadanos de Omelas?
Ante todo; no eran gente simple, aunque eran felices. Pero hoy día las palabras de júbilo han caído en desuso. Todas las sonrisas se han vuelto arcaicas. Ante una descripción como ésta uno tiende a hacer ciertas presunciones. Ante una descripción como ésta uno también tiende a buscar al rey, montado en un espléndido corcel y rodeado por sus nobles caballeros, o quizás tendido en una litera dorada llevada por esclavos musculosos. Pero no había rey. No usaban espadas, ni tenían esclavos. No eran bárbaros. No conozco las normas ni las leyes de esa sociedad, pero sospecho que eran singularmente escasas. Así como se arreglaban sin monarquía ni esclavitud, también podían prescindir de la bolsa de valores, la publicidad, la policía secreta, y la bomba. Sin embargo debo repetir que no era gente simple, ni bucólicos pastores, ni buenos salvajes, ni utópicos blandos. No eran menos complejos que nosotros. El problema es que tenemos la mala costumbre, alentada por los pedantes y los sofisticados, de considerar la felicidad como algo bastante estúpido. Sólo el dolor es intelectual, sólo el mal es interesante. Esa es la traición del artista: una negativa a admitir la trivialidad del mal y el tedio espantoso del dolor. Si no puedes vencerlos, únete a ellos. Si duele, repítelo. Pero elogiar la desesperación es condenar el deleite, adherir a la violencia es perder de vista todo lo demás. Casi lo hemos perdido; ya no sabemos describir a un hombre feliz, ni celebramos la alegría. ¿Cómo puedo contaros sobre la gente de Omelas? No eran niños ingenuos y felices aunque es cierto que sus niños eran felices. Eran adultos maduros, inteligentes, apasionados, cuyas vidas no eran sórdidas. ¡Oh milagro! Pero ojalá pudiera describirlo mejor. Ojalá pudiera convenceros. Omelas suena en mis palabras como una ciudad de cuentos de hadas, hace tiempo y allá lejos, érase una vez. Tal vez sería mejor si la imaginaras según vuestra propia fantasía, esperando que la ciudad esté a la altura de la ocasión, pues por cierto no puedo conformaros a todos. Por ejemplo, ¿qué diremos de la tecnología? Pienso que no habría coches ni helicópteros en y sobre las calles; es natural, considerando que los habitantes de Omelas son gente feliz. La felicidad se basa en una discriminación justa entre lo que es necesario, lo que no es necesario ni destructivo, y lo que es destructivo. En la categoría intermedia, sin embargo - lo innecesario pero no destructivo, el confort, el lujo, la exuberancia, etcétera -, bien podían tener calefacción central, trenes subterráneos, máquinas de lavar, y toda suerte de artefactos maravillosos aún no inventados aquí, fuentes luminosas flotantes, energía sin combustible, una cura para el vulgar resfrío. O podrían no tener nada de eso: lo mismo da. Como gustéis. Yo me inclino a pensar que los habitantes de los pueblos costeros de la zona han estado llegando a Omelas durante los últimos días antes del Festival en trencitos muy rápidos y tranvías de dos pisos, y que la estación ferroviaria de Omelas es en verdad el edificio más elegante de la ciudad, aunque más sencillo que el suntuoso Mercado de Granjeros. Pero aunque hay trenes, temo que hasta ahora Omelas os parece demasiado idílica. Sonrisas, campanas, desfiles, caballos, bah. En tal caso, añádase una orgía. Si una orgía ayuda. No hay por que titubear. No agreguemos, sin embargo, templos de donde bellos sacerdotes y sacerdotisas desnudas salen casi en éxtasis y prontos para copular con cualquier hombre o mujer, amante o desconocido, que desee unirse con la profunda naturaleza divina de la sangre, aunque ésa fue mi primera idea. Pero en verdad sería mejor no tener templos en Omelas; al menos, no templos con sacerdotes. Religión sí, clero no. Por cierto, las beldades desnudas pueden vagabundear sin más, ofreciéndose como manjares divinos para el hambre de los necesitados y la fascinación de la carne. Que se unan a las procesiones. Que los panderos resuenen por encima de las copulaciones, y la gloria del deseo sea proclamada en los gongs, y (un detalle nada baladí) que los retoños de estos deliciosos rituales sean amados y cuidados por todos. Sé que algo no existe en Omelas, y es la culpa. ¿Pero qué más debería haber? Al principio pensé que no había drogas, pero eso es puritanismo. Para quiénes gustan de ello, la dulzura tenue y punzante del druz puede perfumar los caminos de la Ciudad, del druz que primero propicia una gran lucidez mental y agilidad corporal, y al cabo de unas horas una somnolienta languidez, y al fin maravillosas visones de los mismos arcanos y secretos íntimos del Universo, además de estimular el placer sexual más allá de todo lo imaginable; y no crea hábito. Para los gustos más modestos creo que debería haber cerveza. ¿Qué más, qué más habrá en la ciudad de la alegría? La sensación de triunfo, desde luego, la celebración del coraje. Pero así como prescindimos del clero prescindamos de los soldados. La alegría construida sobre una matanza victoriosa no es una alegría limpia; no conduce a nada, es temible y es frívola. Una sensación ilimitada y generosa, un triunfo magnánimo que no nace de la hostilidad contra un enemigo externo sino de la comunión entre las almas más refinadas y bellas de los hombres de todas partes y el esplendor del verano del mundo: esto es lo que inflama los corazones de la gente de Omelas, y la victoria que celebran es la victoria de la vida. En realidad no creo que muchos necesiten tomar druz.

Ilustración de Roger Dean

La mayoría de las procesiones ha llegado ahora a los Campos Verdes. Un maravilloso olor a comida brota de los puestos rojos y azules de los proveedores. Los niños tienen pegotes deliciosos en la cara; de la benigna barba gris de un hombre cuelgan dos migajas de un rico pastel. Los jóvenes y las muchachas han montado a caballo y se están agrupando alrededor de la línea de largada de la pista. Una vieja, baja, gorda, risueña, está repartiendo flores de una canasto, y hombres jóvenes y altos usan las flores en la melena brillante. Un niño de nueve o diez años está sentado en el linde de la muchedumbre, solo, tocando una flauta de madera. La gente se detiene a escuchar, y sonríe, pero nadie le habla porque el niño nunca deja de tocar y nunca ve a nadie, los ojos oscuros profundamente sumidos en la magia dulce e inaprensible de la melodía.

Concluye, y baja lentamente las manos que empuñan la flauta de madera.

Como si ese pequeño silencio privado fuera la señal, la trompeta trina de repente en el pabellón de la línea de largada: imperiosa, melancólica, penetrante. Los caballos corcovean, y algunos responden con un relincho. Serenos, los jóvenes jinetes acarician el pescuezo de los caballos y los tranquilizan, susurrando: “Calma, calma, mi belleza, mi esperanza…” Empiezan a formar una fila en la línea de largada. Junto a la pista, las multitudes son como un campo de hierba y flores al viento. El Festival de Verano ha comenzado.

¿Lo creéis? ¿Aceptáis el festival, la ciudad, la alegría? ¿No? Pues entonces describiré algo más.

En los cimientos de uno de los hermosos edificios públicos de Omelas, o quizá en el sótano de una de las amplias moradas, hay un cuarto. Tiene una puerta cerrada con llave, y ninguna ventana. Un tajo de luz polvorienta se filtra entre las hendijas de la madera, después de atravesar una ventana cubierta de telarañas en alguna parte del sótano. En un rincón del cuarto hay un par de estropajos, duros, sucios, hediondos, junto a un balde oxidado. El suelo es mugre, un poco húmeda al tacto, como suele ser la mugre de los sótanos. El cuatro tiene tres metros de largo por dos de ancho: una mera alacena o galpón en desuso. En el cuatro esta sentado un niño. También podría ser una niña. Aparenta seis años, peor tiene casi diez. Es débil mental. Tal vez lo es de nacimiento, o quizá lo imbecilizaron el miedo, la desnutrición y el descuido. Se escarba la nariz y de vez en cuando se palpa los pies o los genitales, mientras está acurrucado en el rincón más alejado del balde y los estropajos. Le parecen horribles. Cierra los ojos, pero sabe que los estropajos están todavía allí; y la puerta tiene llave; y no vendrá nadie. La puerta siempre tiene llave; y nunca viene nadie, excepto que a veces el niño no comprende el tiempo ni los intervalos de tiempo-, a veces la puerta cruje horriblemente y se abre, y entra una persona, o varias personas. Una de ellas quizá se acerque y patee al niño para obligarlo a levantarse. Las otras nunca se acercan, sino que lo observan con ojos aprensivos y asqueados. Le llenan apresuradamente el cuenco de comida y la jarra de agua, cierran la puerta, los ojos desaparecen. La gente de la puerta nunca dice nada, pero el niño, que no siempre ha vivido en ese cuartucho, y puede recordar la luz del sol y la voz de la madre, a veces habla. “Me portaré bien”, dice. “Por favor, quiero salir. ¡Me portaré bien!” Nunca le responden. Antes el niño pedía ayuda a gritos durante la noche, y lloraba mucho, pero ahora sólo emite una especie de quejido, “eh-haa, eh- haa”, y cada vez habla menos. Es tan raquítico que no tiene pantorrillas; le sobresale el vientre; se alimenta de medio cuenco de cereal y grasa por día. Está desnudo. Las nalgas y los muslos son una masa de úlceras infectas, pues está continuamente sentado sobre sus propios excrementos.

"Princess of Omelas", Noa Eren

Todos saben que está ahí, todos los habitantes de Omelas. Algunos han venido a verlo, otros se contentan meramente con saber que está ahí. Todos saben que debe estar ahí. Algunos entienden por qué, y algunos no lo entienden, pero todos entienden que su felicidad, la belleza de su ciudad, la ternura de sus amistades, la salud de sus hijos, la sabiduría de sus eruditos, la habilidad de sus artesanos, incluso la abundancia de sus cosechas y el aire templado de sus cielos, dependen absolutamente de la abominable desdicha de este niño.

Normalmente explican esto a los hijos cuando ellos tienen entre ocho y doce años, cuando parecen capaces de comprenderlo; y la mayoría de los que vienen a ver al niño son personas jóvenes, aunque muchas veces hay adultos que vienen, o vuelven, a ver al niño. Por precisas que sean las explicaciones que han recibido, estos jóvenes espectadores siempre se escandalizan y asquean ante el espectáculo. Sienten náuseas, aunque se creían por encima de esa sensación. Sienten furor, ultraje, impotencia, pese a todas las explicaciones. Les gustaría hacer algo por el niño. Pero no pueden hacer nada. Sería bueno poder llevar al niño a la luz del sol, sacarlo de ese lugar aberrante, limpiarlo y alimentarlo y confortarlo; pero si se hiciera, la prosperidad y la belleza y el deleite de Omelas se marchitarían y secarían ese mismo día, esa misma hora. Esas son las condiciones. Cambiar toda la bondad y gracilidad de cada vida de Omelas por esa sola y pequeña buena acción, perder la felicidad de miles por la posible felicidad de uno: por cierto eso sería abrir las puertas de la culpa.

Las condiciones son estrictas y absolutas; al niño no se le puede dirigir ni siquiera una palabra de cariño.

A menudo los jóvenes vuelven a casa llorando, o tan furiosos que no pueden llorar, cuando han visto al niño y han enfrentado esta paradoja atroz. Quizá cavilen semanas o años. Pero con el tiempo empiezan a comprender que aunque soltaran al niño la libertad no le brindaría muchas cosas: el placer vago y pequeño de la tibieza y la comida, sin duda, pero no mucho más. Está demasiado degradado e imbecilizado para gozar realmente de la alegría. Ha temido demasiado tiempo para estar libre de miedo. En verdad, después de tanto tiempo es probable que fuera infeliz sin paredes que lo protejan, sin oscuridad para los ojos, sin excrementos donde sentarse. Las lágrimas vertidas por esa atroz injusticia se secan cuando empiezan a entender la terrible justicia de la realidad, y a aceptarla. Sin embargo esas lágrimas y esa furia, la generosidad puesta a prueba y la aceptación de la impotencia, son tal vez la verdadera fuente de esplendor de sus vidas. No gozan de una felicidad vaporosa, irresponsable. Saben que ellos, como el niño, no son libres, Conocen la compasión. La existencia del niño, y el hecho de que ellos conozcan su existencia, posibilita la nobleza de su arquitectura, la hondura de su música, la profundidad de su ciencia. Es por causa del niño que tratan tan bien a los niños. Saben que si ese desdichado no estuviera acurrucado en la oscuridad, el otro, el flautista, no podría ejecutar una música alegre mientras los jóvenes y bellos jinetes se alinean para la carrera al sol de la primera mañana de verano.

¿Ahora creéis en ellos? ¿No son más convincentes? Pero hay algo más para contar y esto es absolutamente increíble.

En ocasiones, uno de los adolescentes que va a ver al niño no vuelve al hogar dominado por la furia o el llanto: no vuelve, simplemente, al hogar. De vez en cuando un hombre o una mujer de más edad guardan silencio un par de días, y luego se van. Esta gente sale a la calle, y echa a andar hasta salir de la ciudad de Omelas por las hermosas puertas. Siguen caminando a través de las tierras de labranza de Omelas. Cada cual va solo, muchacho o muchacha, hombre o mujer. Cae la noche; el viajero debe atravesar callejuelas de aldeas, entre casas con ventanas iluminadas de amarillo y luego salir a la oscuridad de los campos. Siempre solos, van al oeste o al norte, hacia las montañas. Siguen adelante. Abandonan Omelas, siguen caminado en la oscuridad, y no regresan. El lugar al cual se dirigen es un lugar aún menos imaginable para la mayoría de nosotros que la ciudad de la dicha. Ni siquiera puedo describirlo. Es posible que no exista. Pero ellos parecen saber adónde van, los que abandonan Omelas.

Mi marciano favorito

2008-02-04T21:40:00.002-02:00

Una película anda dando vueltas por algunos cines. No he visto que en mi ciudad sea un éxito de taquilla (nada verdaderamente bueno suele serlo aquí), pero lo cierto es que ahí anda todavía en la pantalla grande de un par de cines; y en EEUU ya ha salido en DVD.

Al pasar por donde habían colgado su anuncio dí toda una vuelta, venía caminando desde el ángulo en que no se lo podía ver, y mis piernas se tomaron ellas solas todo el trabajo de rastrear esa información que de algún modo misterioso ya estaba en el aire, con esa seguridad incomprobable de dirigirse exactamente donde sabían que debían ir.

El film en cuestión es “Martian Child” (“Niño marciano”), que las distribuidoras locales dieron por traducir “Un niño de otro mundo”, John Cusack y Bobby Coleman en los papeles principales.

Su delicioso argumento trata de un escritor de una saga de libros de ciencia-ficción muy vendible, recién enviudado, que termina adoptando un niño abandonado al nacer, una criatura adorable de ideas y costumbres de lo más extrañas, que se cree proveniente de Marte.

Rehuyente de los rayos directos del sol, el chico vive en el “orfanato” adentro de una caja cuando tiene que salir al descubierto, sacando fotos Polaroids con una máquina sin rollo del mundo “exterior”, desde la penumbra del cartón donde se siente refugiado.

"Hola... ¿hay alguien en casa?"

Lo que más me gusta del guión es el excelente interjuego de ambas posibilidades: de que el chico “crea” ser marciano racionalizando su rechazo temprano por el mundo –es decir: por sus padres, que es nuestro primer “mundo”, vamos…-, o bien de que realmente lo sea… pero con el mismo problema de aceptación social y necesidad de cariño que afrontan millones de chicos “terrestres” en este planeta.

“¿Quién necesita ser marciano, después de todo?”, nos quedamos preguntándonos cuando las letras del final concluyen desvaneciéndose en la pantalla oscura.

En la hermosa línea de “I am Sam” (“Mi nombre es Sam”), “Little Man Tate” (“Mentes que brillan”), y “Powder” (“Pura energía”), este film nos conecta con un poco explorado y bastante rehuido lugar de decisión de convivencia, de coexistencia con lo “diferente” (“diferente” visto desde dónde, me pregunto…).

Y nos estimula a reflexionar en esa extraña sustancia: el Amor, pero el real, ese que a veces incomoda al mundo; a la vez que vuelve incompletos e irreales –tal como realmente lo son- los encandilantes enfoques de películas como “Evolución Indigo”, “¿Qué rayos sabemos?” y series como “Héroes”, donde el acento se pone en la diferencia aparente (los “poderes” o capacidades extraordinarias de los nuevos chicos, como la telepatía, etc) y no en el factor común de convivencia posible y real: la decisión de entender al otro y desarrollar empatía por él.

En una palabra: el amor.

Ese es el único factor que hace una real distinción, aún en este planeta, o en Marte, o en el Reino de los Cielos.

O en cualquier otro lado.

Eso es lo que los falsos profetas y gurúes quieren imitar, con sus edulcoradas fantasías de dominio… pero no lograrán engañar a quienes lo conocimos, como este chico “marciano”, como tantos otros en la Tierra.

Porque… ¿de qué modo podría buscarse –y encontrarse- aquello que previamente no hubiésemos conocido?

Este chico, marciano o terrestre, busca el amor, como tantísimos de nosotros, terrestres o marcianos.

Lo busca porque lo contiene.

No se acuerda concientemente, tal vez… pero lo conoció, y lo trajo consigo.

Y el amor es una sustancia con un atributo propio, distinto a todos los de este mundo: dándolo es como se recibe.

Ya saben el camino.

Y, si pueden, vean esa peli... en el cine, o por la calle. Yo la veo pasar... todo el tiempo.

Un Mundo No Basta -parte II-: El agujero insaciable ataca de nuevo

2008-02-02T21:06:00.003-02:00

¿Dónde comienza, dónde se origina este agujero?

¿Es producto de una costumbre, de un sistemático adoctrinamiento, de –digamos- una “educación” (medios masivos de comunicación incluidos) o tal vez es un fenómeno inherente a lo humano, algo más íntimo o eterno?

Esta es la pregunta del millón en estos temas.

"¡¡Míos míos míííííios!!"

Hay argumentos y experiencias tanto para una postura cuanto para la otra.
Los hay esenciales: vean “La delgada línea roja”, por ejemplo.
O vean “Instinto”.
Vean esas maravillosas películas: ahí hablan de eso, de los “takers”, “los que toman”, los conquistadores y su ansia de control y posesión (1)

Por otro lado, muchos de los mejores y más auténticos maestros espirituales que anduvieron la Tierra señalaron la importancia de la acción continuada y metódica en la construcción de una persona y de una sociedad.

Y los contrarios a ellos… también.
De hecho, es el mecanismo instrumentado por las bebidas gaseosas –a nivel orgánico- por ejemplo –según algunos para generar mercados cautivos-, y el marketing en general.

Pero en materia de construcción del deseo inalcanzable, dejemos hablar al maestro: en la película “El Abogado del Diablo”, los autores del guión ponen en la boca del mismísimo oscuro una “receta” de cómo edificar un mundo a su conveniencia, que nos da una pauta acerca del origen de tanto estímulo al Agujero Insaciable. Veamos qué dice:

“Eddie Barzoon, Eddie Barzoon...
Lo cuidé cuando tuvo sus dos divorcios, su rehabilitación de coca, y cuando embarazó a una recepcionista.
Una criatura de Dios, ¿no?
¿Una criaturita especial de Dios?
Se lo he advertido, Kevin.
Se lo he advertido a cada paso del camino.
Viéndolo rebotar como un juguete de cuerda.
Como 110 kg de codicia egoísta sobre ruedas...

El próximo milenio está aquí, a la vuelta.
Eddie Barzoon..., fíjate bien en él porque es el chico modelo para el próximo milenio.
Esta gente... sus orígenes no son ningún misterio.
Agudizas el apetito humano hasta el punto en que puede dividir átomos con su deseo.
Construyes "egos" del tamaño de catedrales.
Conectas el mundo con fibra óptica a todos los impulsos del ego.
Lubricas hasta los sueños más estúpidos con fantasías enchapadas de oro hasta que cada uno aspira a ser emperador, o a ser su propio dios.

¿Y luego, qué?
¡Dirección equivocada!
¡Al carajo con todo!
Mientras corremos de un asunto al siguiente... ¿quién cuida el planeta?
El aire se espesa, el agua se agria.
La miel adquiere el sabor metálico de la radioactividad... y el proceso sigue adelante, cada vez más rápido.

“-¡Auxilio! ¡Alto!-”

No podemos pensar, prepararnos.
Compramos futuros, vendemos futuros... cuando no hay futuro.
Tenemos un tren desbocado.
Tenemos mil millones de Eddies Barzoons corriendo al futuro, listos para meter el puño en la vagina del ex planeta de Dios... y lamerse los dedos... antes de tocar sus primitivos teclados cibernéticos para sumar sus jodidas horas cobrables.

Y de repente se dan cuenta.

Tienes que pagar tu propio pasaje, Eddie.
Es un poco tarde para zafarte.
Tienes la panza muy llena... el pito adolorido... los ojos inyectados y pides ayuda a gritos.
Pero, ¿sabes qué?...
¡No hay quien te oiga!
Estás completamente solo, Eddie.
Eres la criaturita especial de Dios.
Quizá sea cierto.
Quizá Dios tiró los dados demasiadas veces.
Quizá nos decepcionó a todos.”

Respire hondo: hay otra manera.
Hay otras personas.
Están estos chicos… si no los arruinamos.
Hay un montón de seres de mucho amor, dispuestos a ayudar ayudándose.

Y, finalmente, estamos nosotros.
Agradecidos con lo que somos, agradecidos con lo que disfrutamos, con lo que podemos hacer.
Y orgullosos de lo que somos, no de lo que poseemos.

Y déjenme decirles: realmente somos afortunados.

Miren: usamos y disfrutamos un montón de cosas, en promedio, en este mundo.
Las usamos para el mayor bien posible, para los más posibles, incluyéndonos.

Créanme; y si alguno se siente miserable, compulso a comprarse todo el jugo de limón del mundo cuando falta, o el agua, o lo que sea, que silbe despacito aquello de Los Beatles que decía que “el dinero no puede comprarte amor”, y que lea el siguiente mail que me llegó:

El mundo y nosotros

Si pudiéramos tranformar el mundo entero en un pueblito de 100 habitantes, pero manteniendo las proporciones de todos los que vivimos en él, este tendría:

57 Asiáticos

21 Europeos

14 Americanos (Norte y Sur)

8 Africanos

52 serían mujeres

48 serían hombres

70 no serían blancos

30 serían blancos

70 no cristianos

30 cristianos

89 heterosexuales

11 homosexuales

6 personas serían dueñas del 59% de todas las cosas

80 no tendrían condiciones de vida suficientes

70 serían analfabetos

50 desnutridos

1 tendría una computadora

1 -y sólo uno- tendría un título académico

Si miramos el mundo desde esa perspectiva, se torna obvio para todos que tenemos que crear un sentimiento de comunión, entendimiento, aceptación y educación.

Piense en esto:

Si se levantó esta mañana más sano que enfermo, tiene más suerte que un millón de personas, quienes no sobrevivirán esta semana.

Si nunca ha experimentado un hecho de guerra, nunca la soledad de haber sido prisionero, la agonía de la tortura o el sabor del hambre, tiene más suerte que 500 milliones de personas en este mundo.

Si puede ir a la iglesia sin miedo de ser perseguido o asesinado, usted es más dichoso que 3000 millones de personas de este planeta.

Si tiene comida en la heladera, si puede vestirse, si tiene un techo por sobre su cabeza y una cama para descansar, usted es más rico que el 75% de la población de la Tierra.

Si tiene una cuenta en un banco, algún dinero en la billetera y unas monedas en su bolsillo, usted pertenece al 8% de las personas más ricas del mundo.

Si usted leyó este mensaje, usted está doblemente bendecido porque:

1. Alguien ha pensado en usted

2. No es ninguna de las dos mil millones de personas que no pueden leer

3. ¡Y usted tiene una pc!

"Compartir", Laura Lizancos

Nota: (1) Nunca dejó de hacerme correr un lúcido frío por la espalda el siguiente pasaje de la creación del humano según el Génesis judeocristiano: "Y Dios creó al ser humano a su imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre y mujer los creó, y los bendijo con estas palabras: «Sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo.»... ¿Qué dios, qué clase de dios -me pregunto, junto con William Blake- usaría esas palabras por mandato?

Un Mundo No Basta -parte I- : "Un limón, medio limón, dos limones..."

2008-02-02T20:04:00.000-02:00

Pasa: en Buenos Aires, la Ciudad Buitre, con el kilo de limones a doce pesos, falta jugo de limón embotellado. Vale decir: el menjunje que nos venden como tal: agua, jugo de limón, benzoato de potasio, ciclamato, sacarina sódica, aromatizante, etc, etc…: sea lo que sea, bien dicen que para el hambre no hay pan duro.

Voy, entonces, al supermercado, el Coto del Abasto.
Hay que decir, en contexto, que es un súper habituado a gente opulenta, consumista, enclavado frente a un pomposo shopping, exhibicionistamente obsceno en una zona de casas tomadas.
Miro la góndola del jugo de limón: una veintena de botellas de un litro.
Decido dejarlo para el final de la compra, para no andar trasteando con tanto peso: nunca uso changuito. Jamás compro tanto como para necesitarlo: nunca más que lo que mis brazos pueden cargar.

Por alguna extraña intuición (nunca sé a ciencia cierta por qué hago este tipo de cosas, estos puzzles como si adivinara el porvenir, estos juegos en el tiempo) separo y escondo un par de botellas detrás de las de vinagre de alcohol, sus vecinas de góndola.
Y sigo mi compra.

Al volver, por fin, unos 10 minutos después como máximo, no quedaban más que los envases que yo había disimulado, invisibles a quien no supiera de ellos.
Los tomo y enfilo hacia la caja.
Reparo en el changuito de delante del mío en la cola: era el que había arrasado con todo el jugo de limón. Un señor gordo, aspecto adinerado, con sólo eso de compra más tres paquetitos de algún tipo de snack o picada, que no pude identificar por estar escritos en japonés.

Cuando va a pagar y la cajera hace desfilar el botellerío, exhibo desafiante mis dos litros y le espeto, socarrón: “-¿Ves? ¡Las escondí! ¡¡Son las que no te pudiste llevar!!-”
El tipo no contesta, extiende sobrador la tarjeta de crédito a la cobradora, y yo insisto, como una salva al aire: “-Basta que falte algo para que los egoístas arrasen con lo que queda-”.

El gordo, riéndose sarcásticamente, responde sin mirarme a los ojos: “-Bueno, cada quien compra lo que quiere, ¿no?-”
“-Así es, y los angurrientos como usted lo quieren todo…-”, retruco.

Le pregunto a la empleada qué opina, y, poniéndose visiblemente del lado del señor adinerado, me dice “-No hay un mínimo establecido para la compra de este producto-”. Nótese el fallido: dijo “mínimo establecido”, no “máximo”… el inconciente brinda su aprobación a la angurria consumista, ¿no?
“-La ética es una desición personal, un descubrimiento decidido por uno mismo; no una norma moral que depende de que sea impuesta-”, contesto.

Miro a una vecina de cola, le pregunto qué le parece todo, no me responde; al insistir –y sin levantar la mirada, rehuyéndome mis ojos- dice que “estoy buscando un problema donde no lo hay”.
“-Muy bien-” digo, comprendiendo la situación, “-es cierto, tal vez para ustedes lo ético no constituya un problema real. Pero de todas formas, piensen que harán cuando se acabe el agua-”.

Pagué con cambio y me fui, dejando al pasar una Sugerencia en el sector correspondiente para que tomasen en cuenta el limitar la compra de jugo de limón a dos litros por persona hasta que el desabastecimiento termine.

Hasta hoy no sé por qué dije "cuando se acabe el agua", así, en futuro...; como si en este mismo momento, en este presente, no fuera para la mayoría viviendo en el planeta casi una utopía: una de cada 5 personas en el mundo carece de agua potable y casi la mitad de la población actual muere actualmente de problemas relacionados con su falta.

¿Para qué cuento esto en un blog sobre “nuevos niños” y espiritualidad cotidiana?
Porque de eso se trata, justamente.
Es la codicia la que crea la miseria.

Hay, abierto en la mayoría de las personas que el Sistema crea, un agujero insaciable.
Una sima insondable, inconsolable.
Nada es capaz de llenarla, de satisfacerla.
Nada.

Un mundo no basta.

Eso crea su propio infierno, su autoinmolación, su obscena anhedonía.
El egoísta y el envidioso edifican su propio tormento, porque siempre habrá otro que tiene algo que ellos aún no tienen.
Hasta que se queden solos, dueños de todo… a solas con su agujero, sin nada más que echarle adentro, autodigeridos.

Hay en el Cosmos agujeros negros: restos implotados de alguna supernova hipermasiva, cuya propia gravedad la sepultó sobre sí misma.

Representación de un agujero negro cósmico

La materia que lo rodea o la que se le pone “a tiro” es engullida, hasta la luz misma es atrapada en su ansioso vórtice oscuro… y cada átomo que es absorbido, en vez de achicarlo, lo hace crecer.
Más materia traga, más grande se hace su hambre.
El borde, el horizonte de sucesos como se lo llama es hoy por hoy tema de debate científico.
El borde… no su apetito.

Lo mismo pasa en los humanos, en muchos al menos; lo mismo pasa hasta en los ángeles caídos.
La avaricia en lo físico termina trasladándose en codicia espiritual: “el alma se casa con la genética”, dicen los “casiopeos”, y el bueno de Swedenborg estaría de acuerdo con esta afirmación.
Eso mismo, que es entronizado y predispuesto por el Sistema.

“Hay suficiente riqueza en el mundo para satisfacer las necesidades de todos, pero no la hay para satisfacer la avaricia de algunos": eso dijo Gandhi y es tal cual.
Un mundo no basta… Un universo tampoco.
“Lo quiero todo, todo, todo; todito entero todo para mí… ¡y un poco más!”, ese mudo mantra mueve –sempiterno- al mundo, hasta su consumación: “No sé lo que quiero, pero lo quiero YA”, el pelado Luca siempre tan preciso.

Estos chicos de conciencia trascendida detectan naturalmente, “sienten”, cuando ese agujero está presente y funcionando en una persona. Uno de ellos en un diálogo que tuvimos se refirió a él elegantemente como “el mecanismo”.
Su sola percepción hace que la mayoría de estos chicos se “replieguen” poniéndose a salvo.
Resignan en esto –muchas veces- hasta el habla.
Saben o presienten que el mero contacto con "eso" –y desde lo espiritual “conocer” es acercarse…- es desagradable y peligroso.

Hay que decir que, mientras para la mayoría del mundo ese agujero es algo “normal” o “inexistente” (muchisimas personas terminan no viendo lo que consideran obvio…) para los nuevos niños eso tiene la importancia que tiene… y sus consecuencias.

Hay que decir también que conocen otra característica del “agujero depredador”: su capacidad de imbricarse, de sumarse, de volver uno solo, enorme, muchos agujeros pequeños. Esa es una característica de las energías consideradas grupales.
Las “anima predatoris” se juntan y funden con increíble facilidad con otras de su propia condición y apetencia: “Mi nombre es Legión, porque somos muchos” (Marcos 5:10).

Como un fuego oscuro, los apetitos sin fondo constituyen uno solo, y el mismo.

"Saquen una hoja"

2007-12-07T11:58:00.000-03:00

Las personas suelen preguntarme porqué los "niños crisol" se llaman "crisol".
Buena pregunta.
Lo primero que tengo que decir es que no creo en categorías catecúmenas y estancas -esto lo repito por enésima vez- pero sí es observable una visible gradación en el desarrollo de la perspectiva que la conciencia revela.
De este modo, tengo que decir que no sé PORQUÉ se llaman así (aunque ya desde los Cristales jamás usarían ese adjetivo para autoclasificarse públicamente... sólo se llaman "niños" y se ven y viven como cualquier otro...); sólo SÉ que se llaman así.
Y lo sabía ya hace más de cuatro años.

"Crisol"
María Teresa Mendola

Además de eso... podría explicarlo.
En parte lo hice en el libro, cuando escribí sobre el Proceso Alquímico Global.
La finalidad última de la Alquimia no es otra sino la transmutación, que en estos términos implica espiritualizar la materia y materializar el espíritu. Y eso ni más ni menos es lo que hace un Crisol, encarnando y viviendo acá entre todos.

Amén de eso, me encontré (luego de publicar Transurgencia) con las Psicografías de Parravicini, que muestran claramente estos atributos para la generación en curso en esta parte del planeta (consultar toda la serie de la Cruz Orlada y el Crisol).

Finalmente, quiero destacar que el metal en el crisol no sólo experimenta tremendos cambios de estado (de sólido a líquido) sino que es sometido a pruebas extremas, que lo "templan", en el momento y posteriormente a su transustanciación.
Lo digo así tan de plano porque todos los Crisoles han pasado -y en parte pasarán aún un tiempo- por situaciones que pondrán en juego su tremendo corazón y su alma, y se debatirán en el filo del abismo.
Tal vez esto sea así por el actual estado de las cosas, tal vez así sea el Camino... el real, no el risible, hipócrita y descontextualizado de la New Age y los Falsos Profetas...

La cuestión es que así es como llegaron a ver la verdad con el sólo deseo (y sí... la verdad existe...) y es así como la portan y como transmutan la materia.
Donde la energía crisol esté presente, no nos asombremos de ver pruebas.
No pruebas idealizadas de superhéroes de historieta, sino elecciones concretas en el aquí y ahora, en lo humano. Costosas, si se quiere.
Esa es casi una característica inefable de esa vibración, tan crística.
Claro, todo esto no tiene nada que ver con el masoquismo, ni con la simbiosis de la identificación con el agresor, o con el deseo narcisista de sentirse "bajo prueba" con la inconfesada intención de creerse "superior" o de justificar sus hechos cotidianos, o de meramente rehuir el ejercicio responsable de la propia libertad y autodeterminación... y sus consecuencias.
Simplemente, funciona así.

Vaya por ejemplo el sucedido a Stella Maris, una maestra asistente al taller de Rosario, parte de cuyo mail pego a continuación.
Quien quiera ver, que vea...

"Querido Jorge espero poder terminar este mail pues cuando quise escribirte el otro dia puse crisol y se corto la luz, quisiera estar en contacto con vos pues fue muy comprimido lo que nos contaste el otro día y me quedaron muchas cosas en el tintero, yo trabajo mucho con los niños índigos, cristal y ahora los crisol y tambien con sus padres. Lo que te queria contar es que al otro día después del sábado abri la biblia al azar y mirá lo que me salió: "Si te has decidido a servir al Señor, prepárate para la prueba. Conserva recto tu corazón y sé decidido, no te pongas nervioso cuando vengan las dificultades. Apégate al Señor y no te apartes de él, si actúas así arribarás a fin puerto al final de tus días. Acepta todo lo que te pase y sé paciente cuando te encuentres tirado en el piso. Pues es así como el oro se purifica en el crisol... Confía en él que él te cuidará" Sirácides 2,1-6."

Salvo lo verdadero, todo es ilusión...

Infidencias

2007-11-28T19:53:00.000-03:00

Graciela es una de tantas personas que se andan preocupando por "dejar testimonio".
Quiero decir, como si la sola existencia no bastara, como si el hecho no fuera nada, como si de todas formas todas las acciones no quedaran indeleblemente escritas en la piel del Universo y en nosotros, como si hubiera la necesidad de otro archivo más que el de ser.
Claro, la entiendo, cómo no: hay que comunicar.
Y bué.

Pero soy medio zonzo o quedado para esas cosas, un poco por esos motivos por los cuales Jesús no llevaba su biografía, y otro por la plena confianza de que no hay un pelo de nuestras cabezas que no esté contemplado en los balances del Padre.
Todo se ve, nada se pierde, todo se transforma...
Pero además eso, del "testimonio", de la palabra misma, tan sectaria, que comparte la raíz etimológica con "testículo": en Roma, los únicos que podían testificar eran los varones.
Si querés, y si te gusta el lunfardo, podés ver también que "testificar" es "ponerlos arriba de la mesa".
Y a decir verdad en algunos juicios es así.

Pero a la hora de lo cotidiano, uso y vivo esa perspectiva crisol que descree de toda intimidad, que entiende que estamos desnudos frente al Cosmos, y que es inútil ocultarse de nada o mantener vaya a saber qué vida "privada", si todo es público...
Así que una carta es también una revelación cósmica, y un reportaje, algo tan íntimo como una epístola, sólo que para muchos y desconocidos corresponsales.

Así que acá, y en virtud del pedido de "testimonios", voy a pegar un mail que le acabo de escribir a Eduardo (porque me parece en cierto modo universal), y el muy bien realizado reportaje que me hizo Claudia Bazán de Cultura Urbana en Rosario, este finde, después de asistir al Taller.
Inmensas gracias a los dos.
Acá van estas constancias, como si la memoria no bastara y como si la mente de Dios prescribiera en algún momento:

"Hola Eduardo, ¿cómo estas?
Espero que bien.
(esta retórica de preguntar y responder yo mismo es mi berreta manera de waltwithmarme, de cantarme y celebrarme "a mí mismo", si acaso vamos a las traducciones con mayor honestidad brutal...)

Y bué, son días así, vine muy pero muy contento de Rosario, la gente se enganchaba en los talleres a pleno, había alegría en el aire y hacía mucho que no sentía de eso (¿será Buenos Aires?).
El caso es que me acordé mucho de vos, tanto que ayer saqué unas citas de tu libro para ponerlas en el blog porque hay una historia ahí, una historia trascendental que estos chicos sienten cabal y directamente con el arrebatamiento por la energía grupal, con el abalanzarse sobre el otro y comérselo en materia o ideas, el apoderamiento de otra cosa de la que soy, esa cuestión caníbal establecida en los inconcientes como la regla del juego interdicta y sin discusión ninguna.
Nada, que hay quien ama y hay quien no.
A eso se reduce todo: gente con agujeros o gente plenipotenciaria de sí mismos.
"Tiéndete al sol/ abdica/ y sé rey de tí mismo", escribió el heterónimo Pessoa, uno de tantos que eran todos él, esa suerte de caleidoscopio humano.

Bueno, que nada, que ví el amor ahí, en Rosario, entre las personitas que éramos, entre el revoloteo de los plumíferos celestiales que se sentía casi físicamente (en serio) y que por esas cosas del recuerdo de lo preciso asocio esa clase de amor con la paz de tu alma, mi amigo Eduardo, con la chalupa de tu corazón navegando a botavara en medio de esta tormenta, flotando apenas sobre los lomos de las olas, esquivando rompientes, evadiendo fatales remolinos solipsísticos, solo en el silencio de la noche y el Cosmos, con el silente omniverso mirando todo por mudo testigo de la Eternidad.

Edu: hay mucho que hacer.
No sé bien cómo, pero lo haremos, más con estos pibes que están viniendo en miríadas.
Y que ojalá no se hagan mierda contra el suelo.

Y vos... ¿andás bien?
Tengo mil quilombos de la vida cotidiana que atender, vender esta casa, mudarme a Córdoba, buscar allá donde alquilar y luego alguito para comprar, ya se sabe: las minucias de mantenimiento del estar acá abajo, inevitables como moscas en abril -diría Machado-; pero en la etérea agenda que ampulosamente andamia mi mente tengo un lugar en el deseo reservado para ir a visitarte y tomar unos mates juntos.
Se te quiere, Eduardo, así de simple somos los compañeros.
Los otros traman revoluciones y otras falacias, otros sucedáneos de la estafa, pero nosotros amamos:
''No somos persuasores. Somos los hijos de lo Desconocido. Somos los ministros del silencio necesario para curar a todas las víctimas del absurdo que yacen agonizado de alegría artificial. Reconozcamos entonces quiénes somos: derviches locos con secreto amor terapéutico, amor que no puede comprarse ni venderse, y que los políticos temen más que la revolución violenta, pues la violencia no cambia nada, y el amor lo cambia todo''; eso dijo Merton, y eso es lo que somos y está en nosotros.

Aquí tal vez no nos entiendan... pero este no es ni con mucho el único lugar del Universo.
Casablanca sólo es territorio de tránsito.

Querido Eduardo. hasta siempre, hasta que respondas este.
Un abrazo de alma."

Y ahora el link del reportaje, lo pueden escuchar desde la página de Claudia o acá en una versión con un sonido un poco más procesado:

http://www.esnips.com/doc/7f7097a7-d663-4fa6-8bdb-1d81ca9124ab/Reportaje-por-Bazán

Salute.

De ángeles y revoluciones

2007-11-27T23:57:00.001-03:00

Y sí... siempre es igual: el laburo lo hacen los más vulnerables.
Al final siempre es así.
Fijate vos con lo que dicen estos nenes... sostener verdades tan transparentes... cambiar el mundo con tanta naturalidad, con tanto amor...
Sin tanta quejumbre...
Sin tanto narcisismo...
Parece que para un ángel es natural ser así.

Claro: no es lo que la gente suele aceptar.
Cuando leo esas "canalizaciones" mediúmnicas tan eternizadoras del Sistema, tan al gusto de los matrixados, poniendo la Luz por allá por algún lado, lejos de lo humano y de este hambre, de este mundo patas para arriba y desquiciado de injusticias, me asombro...
Y me asombro aún más cuando las atribuyen a ángeles o arcángeles o a andá a saber que seres de "luz"... mientras los más chiquitos ya se dan cuenta de todo, en su inocencia.
Sólo porque perciben la inefable fuerza de la verdad, de la empatía y del amor honesto.
Y no se confunden con sucedáneos que el mundo entroniza.
Es, al fin y al cabo, como escribió Eduardo Senac:

"Toda bibliografía de autoayuda así como sus legiones de súbditos, no hace más que hipnotizarse a sí misma con postulados amables. Son ecos que se repiten sin una razón que los cause, y acaso Swedenborg los hubiera desaprobado en su ordenada teología.
Un hálito que pasó por él pero que no era suyo le hizo pensar que dos personas que se aman en la tierra forman en el cielo un mismo ángel. La sola fuerza de esta idea es insostenible para esos escritorzuelos"

Eduardo es claro, y es preciso.
Ya se sabe que los ángeles aceptables no debieran meterse con cuestiones mundanas. No se sabría entonces si son ángeles o subversivos.
Qué es eso de Jesús partiendo el pan...
Inventemos una hostia para eso, y al pan lo encanutamos... para nuestra comprensible angurria.

Y entonces, ante el vacío de aceptable guía angelical en estos materialismos, aparece la contracara del asunto: los barrabases, los "revolucionarios" que sí se ocupan de la cuestión de la repartija de los bienes de este mundo.
Oh... ya se sabe: los "revolucionarios" vienen a salvarnos, desde la quintaesencia de su narcisismo.

Fuman Parisiennes, o Particulares cortos si no hay, saben exactamente la diferencia entre lo intelectualmente "correcto" y la abyecta traición de pensar distinto (y por extraña casualidad la verdad siempre se parece a lo que ellos piensan...), luchan "por el pueblo" pero sin el pueblo (hasta que se aviven... claro), hablan siempre de "la toma del Poder" y del sagrado día en que obreros y campesinos rijan los destinos de las naciones (y no sé porqué me parece entrever en sus mentes la ambición de que ese día ellos han de ser funcionarios... o algo... algún cargo...), parece que no pero terminan trabajando para el Estado o en alguna actividad cultural "de derechos humanos" pagada con fondos públicos, o pergeñan cooperativas extrañas donde se llevan la parte del león, cuando te dan un abrazo -rara vez- no te abrazan sino que te descargan un par de palmadas secas en la espalda (plac PLAC!) y jamás de los jamases te rodean de ese amor suave que me entregó la cristalita de Rosario, no sé porqué pero te quieren liberar a toda costa del Imperialismo pero jamás se muestran dispuestos a liberarte de ellos mismos y su "actitud libertaria", y -para terminarla- les caben redondas las palabras de Galeano en "Preguntitas" o las del ya citado Eduardo Senac en "La Precisión de la Fiebre":

"Cada tanto, y siempre dependiendo de las fechas aniversario, escucho hablar de revolución, y hasta algunos insolentes vienen a mí a pronunciar tal palabra. Así es que tengo que verlos con todos sus íconos y sus ropas que hablan, esos vestuarios producidos para señalarse, listos en todo momento a monologar las grandes verdades que se traen entre manos y señalar las penurias morales del resto.
Sin embargo, si se les pregunta qué saben de la justicia, todo lo que dicen es que haya las mismas posibilidades para todos, la misma cantidad de pan. Hablan de luchar, pero el enemigo es siempre otro.
Descaradamente tengo que reírme y lamentarme por ellos, porque no sólo no saben nada acerca de la revolución sino que tampoco lo saben acerca del hombre.
En mayor o menor tiempo, la verdadera revolución deberá caer sobre ellos"

Quiero decir con esto que a las personas que suelen ir tras las "canalizaciones" de "seres de luz" no le suele gustar Silvio Rodríguez, que es un ángel; y que los "revolucionarios" que lo entronizan como a un ídolo sólo por su aporte al "movimiento de liberación" también se quedan tan lejos de su real poesía, tanto como los primeros.

Quiero decir que la heterodoxia es el camino de la honestidad.
Quiero decir que hay que asumir la necesaria soledad para juntarse de veras.
Quiero decir -repito- que Silvio es un ángel, aunque por modestia o ubicuidad nunca lo haya dicho.
Quiero decir que yo, que lo delato, tambien quizás lo sea.
Vaya esto para que no extrañe tanto sus alas, compañero, en el acá abajo.
Es por un rato, solamente, y ya va pasando...
Pero piedralibre, Silvio, a tu celeste estirpe, piedralibre, porque nos avivamos:

"Amada,
supón que me voy lejos
tan lejos que olvidaré mi nombre
amada,
quizás soy otro hombre
más alto y menos viejo
que espera por si mismo
allá lejos,
allá trepando el dulce abismo
allá lejos,
allá trepando el dulce abismo

Amada,
supón que no hay remedio
remedio es todo lo que intento
amada.
toma este pensamiento
colócalo en el centro de todo el egoísmo
y ve que no hay ausencia para el dulce abismo
y ve que no hay ausencia para el dulce abismo

Amada,
supón que en el olvido
la noche me deja prisionero
amada,
habrá un lucero nuevo
que no estará vencido de luz y de optimismo
y habrá un sinfín latente bajo el dulce abismo
y habrá un sinfín latente bajo el dulce abismo

Amada,
la claridad me cerca
yo parto, tu guardarás el huerto
amada,
regresaré despierto
otra mañana terca de música y lirismo
regresaré del sol que alumbra el dulce abismo
regresaré del sol que alumbra el dulce abismo"

Cosas de chicos

2007-11-27T21:53:00.000-03:00

El refrán popular atribuye el decir de la verdad a los locos y a los niños.
Apelo a eso.
Así que yo -un tanto loco, ya se sabe- repetiré lo que unas mamás me contaron en el taller de Rosario.
Lo repetiré como lo recuerdo, disculpen si mi memoria discrepa en algo con lo que realmente dijeron: no tenía grabador, pero creo que refleja lo esencial.
Y finalmente agregaré una historia de uno de estos chicos, que la madre -abogada- hizo pública en internet. Guardaré para ellos el anonimato, no así el amor que mi corazón borbota cuando los leo.

Historia 1:
Una chica se dibuja mirando desde arriba de una nube. Le dice a la mamá: "¿Ves? Esta soy yo. Yo te miraba así, desde arriba, antes de elegirte. Iba a elegir a XX, de la otra cuadra, pero cuando te ví, te elegí a vos como mamá".
La madre, luego, va y averigua por XX, la de la otra cuadra.
Casualmente, XX se había quedado embarazada por la misma época que ella...

Historia 2:
Un chico le dice a la mamá que no le importa morirse, porque si se muere lo único que hace es volverse al sitio de donde vino.
"¿De dónde sacaste eso?", pregunta la madre.
"Me lo dijo Jesús."
"¿Y cuándo hablaste vos con Jesús, decime???" replica la mamá.
"Antes de venir acá. Hablamos con Jesús, y él me dijo..."

Historia 3:
Sindicado como "Asperger", esa suerte de autismo social, este chico es lo que con toda habitualidad veo ubicado dentro de la vibración cristal.
La madre es la que escribe el texto, que copio entero -menos la reserva de los nombres-, de manera puntillosa, precisa y hermosa.
Creo necesario aclarar que P., el nene, de ocho años, concurre a un colegio "de curas".
Lo demás, habla por sí mismo:

"Seguimos en la debacle cuasi cotidiana, pero no falta tanto: en breve tendremos, a Deo gratias, y previo convenio en el que nos haremos cargo de pagarla puntillosamente, la ansiada maestra integradora para el pequeño Aspie (así les dicen los yanquis a los aspergers). Mientras, habrá que escuchar y contener espectantes el escandalete nuestro de cada día, las obsesiones estallando en un medio hostil que las segrega, que las encuentra ridículas y sin rumbo, que se burla de un dibujito animado vestido con uniforme. Contarles a los amigos, tal vez, como yo hice, descargando lo que se pueda con el humor que se inventa del absurdo. Mandar en mails a la gente querida, como a Ayd, el relato de lo que nos obligó a encerrarnos para reír hasta las lágrimas, vaya a saber por qué confundidas con la risa en una sola cosa. P. ha sido interpelado por una mañana entera en la Dirección. Qué hiciste ahora, pregunto desde el agotamiento de parir esa cosa deliciosa todos los días a un mundo que para él es como una planta carnívora y brutal. Qué hiciste ahora. Pero me contesta con esa solemnidad extraña que yo le conozco, que le sé en el sentirse acorralado, resignado y confeso. Sobre todo confeso.

-”Ez que, mami…zabés qué paza?… Yo vendo golozinas…”

-¿Cómo que vendés golosinas, dónde vendés?

-En el Colegio, mami…inventé el mini-lengüetazo. ¿Vizte el lengüetazo, ese caramelo largo con forma de lengua que cuesta 60 zentavos?

-Sí.-

-Bueno, yo inventé el mini. Lo parto por la mitad, y vendo el mini a 45 zentavos. Me gazté los 4 pezos que me dió la abuela, me compré tooooooda la plata en lengüetazos, y en el banco del colegio me hize azí, como un kiozco me hize…Puze todos los mini lengüetazos…¡pero ezos malcriadoz, pelotudoz torpes y malditos zean, no me compraron nada, me los robaron!!!

-¿Y qué pasó?

-Y bueno, me robaron. Y ze rieron, ze burlaron de mí, de mí y del kiosco… Ezo eztá muy mal. Le dije a la zeño que ella era zu cómclice, que era una tarada cómclice de todoz ezos malcriadoz. Una inzoportable tarada. Le dije, le dije bien fuerte. Me llevaron a la Dirección, grité un poco. Bueno, grité muuuuuy….fuerte. Lez dije que los aborrezzzzzzzco a todos, que si pudiera los mataría como a guzanoz.

Pero, mami…

-….

-¿Mami?

-Sí…

-Yo no estoy loco."

Vuelvo yo al teclado: No, mi amigo, mi compañero, no... vos no estás loco.
Es, al fin y al cabo, como escribiera Luis Bruschtein en el obituario de mi amigo D'Andrea Mohr:
" No hay temor más oscuro para la locura que la sospecha de estar loco. Una persona normal, sensible y vital en un mundo desencajado, cruel y criminal es testimonio, acusación y prueba de esa locura institucional. Cuando aparece alguien así, como el capitán (R) José Luis D’Andrea Mohr, ese mundo intenta desesperadamente destruirlo. Y usa como arma la misma con la que se siente acusado. Si él está loco, yo no lo estoy, se tranquiliza. Porque percibe que si él es sensible, yo soy cruel. Si él es moral, yo soy inmoral."

Luis es exacto. Es así.
Sólo que para el Universo, allá "afuera", esta fiebre de la proyección de la propia locura es endémica de acá, es local...
Ahí afuera, mi pequeño compañero de ocho años, somos mayoría.

Y una yapa, también, de mi colega P.:

" -Pero porqué hoy ez miércolez, no quiero ir a la escuela, ya basta con eza estúpida clase de catezismo, ya…ya…ya…no la zoporto, mami, no-la-zo-por-to, por qué tengo tanta mala zuerte, maldita zea. No -la -zo-por-to. . .

-Por qué no la soportás, qué pasa?

-Voz no entendéz, es que ez terrible.

-¿Qué es lo terrible…?

-Ez terrible que Dios no diga nunca nada."

A veces dice, amigo... a veces dice: lo susurra a tu alma, y a la mía.
Eppur si muove...

Venimos a ofrecer el corazón

2007-11-26T10:50:00.001-03:00

"¿Quién dijo que todo está perdido?
Yo vengo a ofrecer mi corazón"

Hablábamos de Rosario y tal vez sea lo mismo que hablar de Fito, de una gente increíble para la que no tengo palabras y de la alegría flotando todo el tiempo en el taller que hicimos, gente que me contaba cosas increíbles de los chicos de su familia -y que me hicieron pensar después "y todas estas personas dónde podrán ir para hacer algo con eso que les pasa, no hay "doctos" en esta índole de cosas como no sean los del corazón y del Espíritu, pero de esos andá y buscalos por títulos académicos y difícilmente encuentres alguno, "lo esencial es invisible a los ojos" no?, y bué: habrán de irse construyéndose de a poco como todas las cosas...- y que pusieron la mejor onda y las cuatro horas del taller del sábado se pasaron como en un suspìro, por más que yo hablaba a velocidad Tato Bores para aprovechar hasta el último instante del tiempo que teníamos y que quien estuviera atento a la energía se hubiera dado cuenta de que cuando eso pasa es porque está presente el espíritu que no se cansa nunca y que cambia y transmuta energía con amor y entusiasmo (que de paso les digo que "entusiasmo" significa "lleno de Dios".... vayan y pásenle el dato a tantos que quieren medicar a los deprimidos y a los de "déficit de atención" y a los autistas y a tutti cuanti que puedan hacer cliente y adicto de drogas psicotrópicas) y que encima terminaron pidiendo "¿y cuándo hacemos otro?" y yo me acordaba del viejo dicho que dice que la comida es buena cuando uno pide un segundo plato.

Así que a mí no me vengan con que todo está perdido.

Miren: hay personas hermosas y animosas y de un amor increíble en medio de todo este desaguisado y despropósito -tuvimos cincuenta y pico de inscriptos...-, como la profe de "Educación Especial" que vino y se sentó y no dijo nada y yo de verla nomás me avivé que era una de las cristalitas pioneras.
Y al otro día eso fue evidente en un abrazo y una sonrisa y en ese aire todo lleno sin necesidad de palabras, con el amor del Universo vibrando a full y la emocion haciendo un nudo en las gargantas y como una risa y como un éter y como un reconocerse y reencontrarse "acá abajo"...

Bueno, tan así estábamos y tan metidos trabajando que me olvidé de sacar fotos (perdón!!!...) porque en esos instantes en que lo eterno está presente quién piensa en la posteridad, es tal cual decía Guillermo Magrassi que de los pueblos más felices que han pasado por la Tierra no tenemos grandes evidencias arqueológicas porque no necesitaban edificar Bancos ni Templos ni Casas de Gobierno ni Cuarteles ni nada más importante que lo cotidiano y humano.
Así que las únicas fotos que tengo son de la Gra, acá les pongo una:

Por lo demás, hubo un par de reportajes por el medio, hechos por Claudia Bazán (http://culturamasiva.blogspot.com/) y Marcelo Quiroga (http://www.otrasalternativas.com.ar/) [¡¡¡gracias!!! a los dos].
Además de leer los blogs -obvio recomendadísimos- en el caso de Marcelo pueden escuchar su programa "Otras Alternativas" por Radio Dos de Rosario o por internet desde la página de Otras Alternativas o la de la radio (http://www.rosario3.com / abajo a la derecha) todos los domingos a las cero horas* del lunes (jaja... y sí... es a la medianoche entre el final del domingo y el principio del lunes, así que así está bien dicho...).
Creo que este domingo 2 de diciembre va la nota sobre transurgencia, ayer escuché el programa e hizo una investigación impresionante sobre el efecto de los fumigantes como el glifosato y los megacultivos transgénicos en la tierra y su impacto socioambiental. Imprescindible informe.

Bueno, los voy dejando por hoy.
Si alguno de los que estuvo en el taller de Rosario lee esto, les reitero lo que les dije: aprovechen y dense cuenta de que no estamos solos, vayan armando reuniones zonales y grupetes, enchamiguensennn... que yo online los apoyo con todo lo que pueda.
Mantengan el fuego encendido...
Por allá en forma física volveré el año que viene, seguro.
Ahora se vendrá algún taller en Buenos Aires, creo, al menos me lo han pedido por mail: si consigo lugar lo hago, ningún problema, todo mi corazón está ahí.

Corto y fuera, besos a todos, escriban.

* 00:00 hora oficial argentina, 03:00 hora UTC (Tiempo Universal Coordinado... la de Greenwich, bah...)

Rosario tiene su taller

2007-10-31T10:27:00.000-03:00

"Cerca, Rosario siempre estuvo cerca
tu vida siempre estuvo cerca
y esto es verdad
Vida, tu vida fue una hermosa vida
tu vida transformó la mía
y esto es verdad. "

Eso dijo Fito y eso es, la vida es, y Rosario es como acá a la vuelta, aunque lejano se lo puede abrazar, como al sol, como le vino al corazón decir a Lalo de los Santos y como es, cómo es que cruzando media galaxia o andá a saber qué aparezcan chicos y nazcan y se junten y se miren y se reconozcan de algún extraño modo y se vayan a reunir todos en un punto digamos que Rosario, tan cerca o tan lejos como el Sol, un sitio más en este cascotito llamado Tierra, a ver que cómo es, que hay distancia pero no la hay, a ver cómo explicamos las cosas que son y que lo entendamos o no tienen su propósito, a ver cómo hacemos para no ver cuando todo está ahí y está en marcha, a qué Dios o ángel intentaremos sobornar con nuestra ceguera si hasta los chicos hoy se dan cuenta, ¿no?, y había que hacer algo y hay que hacerlo y para eso tenemos energía y vida y ganas y este brillo en los ojos y en el alma, hay que hacerlo porque no podemos aceptar más esto, que se peguen en las escuelas o que se les aburra el alma como un quinoto seco o que los maestros terminen hechos jirones como las banderas de un barco o que todo sea y se vaya en este infierno constituido, esta absurda manera de vivir si es que podemos llamar a eso "vida"....

Por eso el Taller.

Por eso hacemos este taller en Rosario, con Graciela y los amigos, no tienen más que llamarla e inscribirse, es gratis y es libre pero hay que poner ganas, no vengan pretendiendo cómodas respuestas de ocasión porque no las hay, porque las respuestas hay que construirlas para que sean verdaderas, pero lo que hay es un montón de herramientas concretas para eso que le metí en este taller, y que ni sueñes que la Matrix te brinde.
A lo mejor salimos entendiéndonos más o construyendo puentes.
Eso cada uno lo sabrá.

Lo diseñé particularmente pensando en los maestros, aunque creo que a cualquier persona le será de provecho, y también en los psicólogos y en los padres de estos chicos que la sociedad tilda tan de "especiales".
Y como una celebración de la energía grupal, que también eso somos, y está bien fijarse para qué la usamos y en qué sentido va.

Bueno, acá abajo va la parte técnica, más formal.
Les agradecería muchísimo si la reenvían a sus conocidos como una botella al mar: nos da mucho agrado hacer estos talleres pero también mucho trabajo así que cuantos más puedan beneficiarse con ellos más contentos nos sentiremos.

Así que bye bye al escritor y hola al prolijo redactor de memorándums, que llega y que tipea lo siguiente:

Taller intensivo teórico-práctico

La Educación en tiempos del Amor:

maestros sensibles para chicos sensibles

Coordinado por:

Jorge Balbi

Día: 24 de noviembre de 9 a 13 hs.

Lugar: Biblioteca Argentina de Rosario

Informes: Tel. 4802538 Int. 32

(en Buenos Aires Tel 45232424)

Inscripción: Nuevo Parhadigma (Graciela) Tel.: 4561632

“Hoy en día chocan una espiritualidad más intensa, por un lado, y un materialismo más intenso, más vivido (no teórico), por el otro. El resultado es el aumento rápido, y cada vez más complejo, de la cantidad de niños “difíciles”, cuya tipología y síndromes los “expertos” apenas logran comprender. Pero es más o menos sabido que la espiritualidad (creatividad) no vivida en su totalidad se pervierte en terquedad, trastorno de comportamiento, adicción, criminalidad, así como en enfermedades psíquicas y corporales.”*, sostuvo Kühlewind.

Y afirmó que el hecho de que haya niños “difíciles” y lo que eventualmente lleguen a ser, se debe en su mayor parte, a la predisposición de estos niños cuando han perdido “el sentido de su existencia”.

Síntesis del temario:

Los “nuevos niños” y su entorno e interacción.

Perspectivas desde lo sutil y desde lo psicológico.

Cuerpos e interacciones desde distintos niveles de enfoque.

Evolución y paradigma: sus concepciones.

Viejos y nuevos paradigmas.

Cambio y transmutación; poder y autoridad: semejanzas y diferencias.

Las dimensiones, información multidimensional.

El tiempo como elemento en el aprendizaje; educación vs. adoctrinamiento.

Individuación e integración grupal: procesos y relación.

Mobbing y Bullying.

Hiperactividad y repliegue: índigo y cristal.

Circulación energética grupal: “darse cuenta”.

Freire, “enseñaje”, Pichón Riviére y otros aires renovadores (Steiner, Montessori).

Actividad previa para los inscriptos

(recomendada pero autónoma):

Cine-debate

Proyección de un documental independiente sobre el estado de las cosas en el fenómeno educativo (con posterior opinión entre los presentes); el día viernes 23 de noviembre a las 17 horas en la misma biblioteca.

Esperamos cálidamente contar con su presencia y desde ya agradecemos su difusión.

Se recomienda ampliamente para el mayor aprovechamiento de este taller

la lectura previa del libro de Jorge Balbi

“De cristal a crisol

Transurgencia:

la transmutación de los nuevos niños”

Rosario : Nuevo Parhadigma, 2007

Para más información relativa:

http://transurgencia.blogspot.com/

http://www.nuevoparhadigma.com.ar/crisol.htm

* En: Kühlewind, Georg. Sternkinder. Citado en Transurgencia p. 97

A vuelta de correo

2007-09-15T12:55:00.000-03:00

"La que tirás te vuelve"
Este simple apotegma (que tiene la característica inescrutable de sonar sabio en labios de una persona sensible, y vacuo, cursi y ramplón en los de una vedette televisiva; ¡Oh! espíritu real de las cosas: mediante qué simplezas te revelas a los hombres... ) me resulta de total cumplimiento en lo que a Transurgencia me toca.

Ya saben -o sospechan- los lectores de este blogcito cómo se construyen las "críticas" de libros en los medios masivos (y no tanto) de comunicación: alguien va y paga, o es conocido de uno de ahí con quien tiene o tuvo negocios en común, o esperan tenerlos...
O es "famoso" y eso prevé la automática aceptación congraciada del "crítico".
En fin: una operación de "toma y traiga", en la que las más de las veces el comentarista no ha leído del libro más que la solapa o la gacetilla de prensa.

Mi caso es diferente: Transurgencia ni solapas tiene.

Y lo que me interesa es la opinión o el comentario del lector que lo ha transitado, o, tal vez, que fue transitado por el libro.
Esos son impagables.
Honestos.
Reales, hasta donde la realidad puede ser real.

Y esos son los que me llegan, a vuelta de correo.

Tenía unos cuantos más, que no he tomado la precaución de guardar, y que los avatares del servidor de correos de Yahoo o de Gmail se han ocupado de devorar fatalmente, pero así está bien: continúan escritos en mi alma y en la piel del Universo, que es lo que importa.
Pero rescaté dos, que copio directamente de la bandeja de entrada, y que pego a continuación (*) , y que representan más o menos el tono general de los demás.
Acá van, bon appetit:

>>>>>Gracias jorge, tu libro es mágico, abra donde lo abra es el comienzo de todo y se que lo retomare muchas veces mas... y gracias tambien por las palabras de aliento. ojala nos crucemos (lo sepamos o no) en algun momento.

flor

>>>>>Hola Jorge !!

Mi nombre es Romina, no se si te acordarás de mi. Te compré el libro en la Plaza de Recoleta y como ninguno de los cuatro presentes teníamos lapicera, te chupáste el dedo gordo y dejáste estampada tu huella digital en mi ejemplar a modo de dedicatoria, GENIAL !!!. Aquel día te conté que me habían enviado un mail relacionado con tu libro, así que te lo estoy reenviando para que pispées cómo me llegó la info.

Hoy terminé de leer Transurgencia y quería compartir con vos lo que sentí al hacerlo.

De entrada tuve la sensación que me hablabas a mi, [...]

Tengo 32 años y nunca me sentí un Cristal, mucho menos un Crisol y de hecho, hasta considerarme Indigo me parece mucho pero lo que sí me interesa es saber acerca de los chicos, estos locos bajitos que me hacen sentir discípula todo el tiempo que comparten conmigo.

Cuando ví tu libro, pensé econtrarme con la típica "listita", a saber:

- Historia del concepto Crisol

- Características de los Crisol

- Cómo detectar un Crisol

- ¿Eres un Crisol? Test para averiguarlo

- Famosos Crisol

Y GRACIAS A DIOS, no fue así !!!! me encontré con un Universo que sentí latía en mí hacía vaya a saber cuánto !!! por momentos pensé que mi nombre iba a aparecer escrito, porque pasé por tantas de las cosas que mencionás; y OJO !! no sólo las lindas y "elevadas", de las no tan lindas y tan elevadas también !!! LA PUCHA, YO QUE PENSABA QUE ERA TAN BUENA !!!

En fin, lo único que quiero es darte las GRACIAS por tener la valentía de escribir un libro en el cual por no apuntarle (en el sentido más lumínico de la palabra) a "nada", le apuntás a "todo".

Un abrazo de todo Corazón,

Romina

Ambos mensajes son reveladores de la condición alquímica del libro, de cierta mecánica cuántica con la que se desenvuelve, eso de que "el objeto real no puede ser recreado por el pensamiento"; esa limitación que precisó Erwin Schrödinger cuando postuló que a ciertos niveles escalares el observador interactuaba con lo observado, cambiándolo por ese mero hecho, lo cual hacía imposible toda comprobación directa objetiva a partir de cierta dimensión.
Y que tan elegantemente expresó Lacan en el campo psicológico: "Donde me pienso, no soy".

Lo cierto es que sí, es tal cual lo que puso Romina, que me resistí voluntaria y concientemente a hacer un "libro-lista" tan del gusto de los multimedios o de las megaeditoriales, del Mercado.
Porque inconcientemente sabía que era inútil describirte a estos chicos, o a cualquier otro; que la única manera de hacértelos percibir era apelando a tu propio punto de vista original, a eso que olvidamos o dejamos de usar, y que está en nosotros igual que en ellos.
Si mostraba algo, por esto de la cuántica, dejabas de verlo con tus propios ojos: te convencías de verlos con los míos.

Todos los Falsos Profetas hacen eso: "con-vencerte", todos los Gurúes de tres por cinco: "vanidad de vanidades, y todo vanidad"·

Me negué y me niego a colaborar con la imposiblidad y la ceguera; más bien, decidí correr el riesgo de re-cordarle a tu alma que -aún- puede ver, sólo que olvidó cómo.

Y para eso no podía hablarte de "tu alma", ni de "los nuevos niños": tenía -sencillamente- que hacertela sentir, sin objeto ni palabras.

Crear el Vacío, para que fuera llenado por lo que Ya Es, y que estaba allí desde siempre.

Me arriesgué a eso... y funcionó.
Los mensajes en las botellas que el mar me arrima -a vuelta de correo- son prueba irrefutable de mi fe.

Erwin Schrödinger

(*) Por supuesto y como corresponde, sin pedir permiso a sus autores, ya que todo acto espontáneo del alma es considerado público en el Universo, y va siendo hora de que dejemos de sentir vergüenzas al respecto: "Porque el pudor es un escudo contra el ojo del inicuo... pero ¿qué harás con tal grillete y tan pesada armadura el día en que no haya más inicuos?" se preguntó Khalil Gibrán en "El Profeta", y ese Día va llegando... Mil abrazos a Flor y a Romina, porque su amor mantiene mi vuelo sin escudos.

Ubicuidades

2007-09-14T09:35:00.000-03:00

Respondo a una pregunta que me hicieron, en otro lugar y hace algún tiempo: este libro busca a sus lectores.
El mérito de haber observado ese fenómeno por primera vez no me corresponde: lo señaló la primer persona en leer el original, aún primigenio, aún sin haber pisado las ruedas de la imprenta.
Contra mi razonable creencia de este mundo, he comprobado suficientes veces que eso es así, como para negarlo, aunque mi mente terrena se rebele contra este hecho inaceptable en sus caprichosos términos finitos, y quede hecha jirones como una vieja camisa colgada al viento inexorable de la Patagonia.

Pero, en tal caso, y en atención a aquéllos que lo buscan -y que por tanto son buscados por el libro- para leerlo, por humanas sendas y por humanos motivos, les dejo acá la noticia que me dió Graciela Dillet, su editora: que se consigue en cualquier librería de Argentina, o bien que se lo puede pedir en ellas.
Y -además- está este mapa del tesoro, esta precisa rosa de los vientos: que te lo mandan por correo adonde sea, si lo compran a través de la página de Nuevo Parhadigma:

http://nuevoparhadigma.com.ar/crisol.htm

tanto al interior como al exterior del país.

Ya saben: el arribo comienza con el primer paso del camino.

Y, eternamente, el Universo me repite lo mismo: que, vistos desde el Infinito, el Buscador y lo Buscado son una sola, indivisible y hermanada cosa, una Unidad de cósmicos colores, un RayoLuz, un ángel de Swedenborg o, tal vez, un Propósito.

Que tengan buenos días.

Niña de Chajarí, en el stand de
Nuevo Parhadigma en la Feria del Libro

La luz ve la luz

2007-09-12T21:00:00.000-03:00

"De nuevo estoy de vuelta
después de larga ausencia
igual que la calandria
que azota el temporal..."

Cambio de servidor de internet, ocupaciones varias, algún viaje... todas estas cosas quedaron en el camino entre la entrada anterior del blog y ésta.
Pero acá estamos.
Así que les cuento que presentamos el libro, Transurgencia, en Buenos Aires y en Chajarí.
Y que se viene la de Rosario y alguna en Córdoba, y/o la Pampa.

Las presentaciones son cosas raras.
Corre una energía extraña.
Hay como nervios, pero no son nervios... es más bien como que se estira al máximo la tensa piel del aire (esa especie de globo), y algo hace chispitas, y al fin hace que nos riamos casi cómplices, hablando de lo que el mundo no conoce pero presencia, o conocía pero ha olvidado...

Los chicos, me mata la atracción que parece provocar en los chicos, y en los bebés...
Es algo magnético, inexplicable.

Bueno, no me extenderé mucho por hoy, sólo entré para dejarles los videos de apertura y cierre de la presentación, que hicimos con Walter en la parte técnica, con escenas imbricadas de películas que todos tenemos en la cabeza.
Con eso quiero decir lo que dijo aquél francés, de que el nuevo horizonte es ver el mismo de siempre con otros ojos.

Así que aquí les dejo las imágenes de apertura, más en tono índigo, más mostrando de dónde venimos y cómo está todo, y un posible atisbo de en manos de quienes está la solución, o el trabajo; hecha sobre un tema de The Who, de un álbum que nunca salió, "La Casa de la Luz": "Teenage Wasteland".

Acá va:

Y este otro, el de cierre, ya en tonos Cristal y Crisol, sobre un tema de Fito Páez, para que "quien quiera ver que vea".
Un abrazo, hasta la próxima:

Coincidencias; co-incidencias...

2007-06-29T11:55:00.001-03:00

Imagen del Mutus Liber ("Libro Mudo"), grimorio alquimista.

Somos lo que somos.
Más allá de lo que creemos de nosotros mismos, o de lo que los demás opinen sobre ese punto, respondemos a una esencialidad concreta, que impregna nuestros actos.
"Todos tenemos cara y señal", decían los mayas, "pero la señal es más cara que la cara visible".
Quiero decir esto para escribir que yo hace un año no tenía casi ninguna idea de lo que fuera la Alquimia.
O al menos eso creía.

Por esos días, lo más que había hecho eran unos elixires con piedras, que los hacía para mí, para mejorar un poco mi salud. Y mi grado de conciencia.
Ah!... y había leido, cuando chico, un libro de Alberto el Magno que vaya a saber cómo cayó en mi casa de infancia, un hogar encabezado por un reparador de cortinas -mi viejo- y poco frecuentado por publicaciones diferentes a -digamos- las Selecciones del Reader's Digest o la Radiolandia.

Pero parece que este desconocimiento aparente poco le importó al Universo.
Porque por esos días de hará un año, mi amiga Ro le hablaba de mí a una chica que no me conocía, ni yo a ella. Vaya a saber en qué terminos mi amiga me describió o intentó hacerlo (he aprendido a no andar averiguando lo que las personas hablan de mí estando ausente: hace la vida más llevadera...); pero lo cierto es que en determinado momento esa chica entrecierra los ojos, como adormilada, con esa expresión que ponemos cuando recordamos el mar, y le dice: "¿Quién? ¿El alquimista?".

Cuando Ro me narró este diálogo, entendí que lo que somos nos trasciende, lo sepamos o no.
El darse cuenta de eso es un trabajo, pero, de últimas, un detalle secundario.
Afectamos a lo existente desde nuestra esencia, a eso se reduce todo.

Poco después, siguiendo un raro rastro de las investigaciones energéticas de Wilhelm Reich, me dí a fabricar unos aparatitos -que terminé bautizando "bionitos"- que hoy sé no son ni más ni menos que transmutadores alquímicos de energía negativa en positiva.
Todo porque quería fabricar un artilugio de medicina radiónica "casero", o -cuando menos- a un costo accesible frente a los de plaza.

La verdadera Alquimia sostiene que no importa tanto lo que queramos obtener o crear: lo importante es el efecto que esa trabajosa y metódica búsqueda hace en nosotros.
Lo transmutativo de la pesquisa de la Piedra Filosofal es cómo el Alquimista queda transformado luego de ese proceso: somos lo que buscamos, "macrocosmos y microcosmos", "como es arriba es abajo, y como afuera, dentro". Eso dice la Tabla Esmeralda, viejo códice alquímico de Trimegistro.
Y así fué que esos bionitos me cambiaron: construyéndolos.

En esas cosas estaba cuando hará seis meses una amiga mía de España, que hace talleres de "sanación" y otras técnicas de la Nueva Era, me pidió los Textos de Cristal -mis escritos sobre los niños Cristal- para usarlos de material de base en sus actividades.
Recordando cómo había venido la mano antes, le dije que esperara un tiempito, hasta que los registrara. Me dijo que estaba ok, y que le avisara cuándo.
Creo que fue en ese mismo día que Graciela, la que hoy es mi editora, me manda un mail saludándome y preguntándome "si había publicado ya mi libro, y sino, si quería publicarlo".

Muchas co-incidencias.... "sigue al conejo blanco, Alicia..."

Le dije que sí, pero que quería "actualizarlo", updatearlo poniendolo al día.
Lo que le dije sin decir, es que tenía que escribir sobre los Crisol, de los cuales había adelantado el nombre hacía cuatro años, y que había visto confirmado en las definiciones de vibraciones de Cristina Scharles (a las que llegué un día -casi sobra aclararlo- de manera "casual") ... y que no tenía mucha idea de cómo encarar ese trabajo.
Pero ya se sabe que cuando uno está abierto, escucha el Universo.

Así que, tranquilo -era un sábado de lluvia en ciernes, recuerdo- me fui como quien se pierde a caminar por Palermo (un enorme parque que hay en mi ciudad, Buenos Aires).
Encontré los frustrados intentos de un recital, suspendido por las nubes negras que amenazaban desde el cielo, y, como caído al azar, un puesto de biblioteca móvil.
Uno de esos gazebos donde te prestan libros por un rato.

Entre las publicaciones de moda, mis manos eligieron un tomo de las Obras Completas de Borges.
Caminé unos pasos, y me senté en el césped.
Antes de que unos implacables goterones me obligaran a abandonar la lectura y a devolver el libro, pude leer lo que mis manos al azar abrieron en esas páginas.

En un instante trémolo, insondable, mis dedos separaron en un único movimiento -fluido, increíblemente armónico y potente- las hojas en un punto cualquiera.
El poema "El Alquimista" surgió, como quien espera desde siempre.

Uno de mis bionitos transmutadores.

Urgente y heterodoxo

2007-06-25T23:33:00.000-03:00

Más tarde, más otro día seguiré contando el cómo se fueron sucediendo las cosas.
O de cómo vine a parar yo escribiendo un libro que me terminó transformando.
Como buen objeto de alquimia...

Eso se los cuento en otra entrada, que aún no escribo. Hago esta para subirles el prólogo, para compartirlo con quienes les interese el tema, y para hacer causa común una vez más con los heterodoxos que ningunean los límites arbitrarios, y que conspiran para re-unir este mundo roto y atomizado. Pero esta vez, bien.

Acá les dejo, bon appetit:

Preludio
Vindicación de la heterodoxia

Este es un libro urgente.
Y, en verdad, son dos.

La premura y la heterodoxia, entonces, lo marcan
desde el vamos, lo atraviesan como radiantes flechas
de sol.

Una traición ‑los avatares de una tradición‑ demoró la
publicación de la primera parte, que recién en esta edición
conoce el público en forma integral.
Hacia el invierno de 2003, casi sin proponérmelo,
vislumbré ‑o me fue atisbada‑ la presencia de la vibración
siguiente mientras escribía sobre los niños Cristal. (1)

Redacté, entonces, esos textos, que hoy constituyen
la porción inicial de este volumen, de temática y tono
cristalinos.
Sin embargo, percibí en ellos cierta inquieta
efervescencia, cierta fuerza decididamente concreta y
en ciernes, como de agua a punto de romper el hervor,
poco habitual en las pletóricas de paz cosmogonías de lo
Cristal.

Era una inefable y firme vehemencia de cambio,
de voluble cualidad proteica, de mágmica plasticidad
candente, de silente pero fragorosa fragua.
Era la energía reconcentrada de las líneas mutantes de
los hexagramas del I Ching, que prefiguran y anuncian su
inminente transmutación.

Creí ‑en aquellos días‑ que los textos eran los que
mutaban.
Hoy, con casi cuatro años de perspectiva, me doy
cuenta de que el mutante era yo.

Que era ‑y soy, y somos…‑ parte de un proceso más
vasto, impensable casi.
Una operación de dimensiones pasmosas, estelares;
que involucra muchos planos amén de éste.
Y de que un único punto de vista era insolvente para
abarcarla.

Y que ‑necesariamente‑ a fuerza de amplitud nos
conduce al mismo tiempo a la precisión y a la humildad,
al conocimiento y a la incertidumbre, a la contemplación
y a la acción incesantes y simultáneas.

Nos conduce, de forma ineluctable, a ser heterodoxos.

Por lo tanto, no fue una sorpresa cuando hace unos
meses, al retomar el tema, decidí ese enfoque para escribir
sobre los Crisol, la generación siguiente a los Cristal, un
paso más en la evolución humana. (2)

Inevitablemente, hablar de esto es visitar las fuentes
del vislumbre, aquellos que calzaron de una manera
extraña, los «varios hombres en uno», como definió
Borges a Emmanuel Swedenborg. (3)
Los “nowhere men” (4), los habitantes de dos mundos
en uno.

Estos hombres han transitado ‑haciendo filigranas a su
paso‑ liminares filos de navaja cotidianos.
Fueron, en sí mismos, portales uniendo varios planos,
puntos de vista y acción.

Swedenborg unió la ciencia y la mística.
Blake la fe, la inteligencia y la estética.
Gurdieff la entrega y la voluntad.
Jung la conciencia individual y el inconciente colectivo.
Reich la autodeterminación personal y la energía
cósmica.
Scott Peck la psiquiatría y el exorcismo.
Kühlewind los campos del impreciso lenguaje y del
inefable significado.

Jesucristo ‑al fin‑ las existencias espiritual y terrenal, y
como nadie, enseñó que la construcción del Reino está en
el aquí y ahora, en el corazón del hombre, en el centro de
la cruz.

Un pensamiento señala con razón que la característica
del genio es darse cuenta del principio común que enlaza
dos fenómenos en apariencia antagónicos.
Es la visión ‑genial, dialéctica, holística‑ de Newton
cuando comprende que la manzana que cae y la Luna que
no cae son sendamente regidas por la universal ley de
gravedad.

Esa actitud implica apertura, confianza, sed de saber,
servicio.
Y casi siempre, generosidad y coraje.

Todo heterodoxo gana dos enemigos: los fanáticos
acérrimos de cada ortodoxia que se propone reunir, aguas
y aceites de la sopa cósmica.

Pero, en virtud, sabe en su íntimo coleto que no une
nada, que Todo estaba unido ya desde el principio, y que
toda separación puede entrañar en sombras un ilusorio
intento de control.(5)

Gente como esta, y otros, pioneros, inclasificables,
anónimos las más de las veces, configuraron primigenias
personificaciones de lo Crisol, excepciones de las
excepciones, patafísicos de lo cotidiano.
Con su presencia y obras dijeron al seguro dogmático:
«Hey!... el mundo es más grande de lo que te piensas…»,
con esa ubicua recomendación de hospitalario criterio que
Hamlet le hace a Horacio acerca de su filosofía.

De allí la importancia de la heterodoxia como ejercicio
constante, porque nos libera ‑humildemente‑ de las falsas
creencias, porque nos acerca a Dios, es decir, a la vida.
«No vengo a destruir la Ley, vengo a completarla» (6): lo
holístico siempre suena heterodoxo…

Y porque es esencial para comprender lo que está
pasando.

Porque, lo entendamos o no, esa vasta consumación se
está dando en nuestro planeta.
E incluye ‑cómo no‑ nuestra humanidad.

Es una inconcebible conjunción de planos existenciales
y de niveles de conciencia, pero aclararé con énfasis: sin
desmedro de la identidad.

Ni de la libertad individual.

Ni de la relevancia de la acción y decisión personales.

Por eso la urgencia de este libro.
Porque los Crisol están aquí, donde Luz y Sombra los
esperan.

No vienen por mandato. Vienen por amor.
No vienen a salvar. Vienen a construir.
No vienen a ser mártires. Vienen a ser humanos.

Y es urgente porque las fuerzas involutivas van a
intentar confundirlos.
O mejor: detenerlos.
O mejor: cautivarlos.
Y si no pueden… aislarlos.
Destruirlos.

Nada de esto importa, verdaderamente.
El problema está en la vida, y no la vida en el
problema.

Nada de esto importa en definitiva, salvo como un
aviso entre amigos, porque los Crisol están aquí.

Y la Transurgencia está en marcha.

Como siempre.

Y para siempre.

Notas al pie:

(1) No es que los vaticinios me importen gran cosa ‑al fin de cuentas, se han
transformado en un deporte muy popular‑, pero sí me resultan útiles como
datos a la hora de tomar decisiones en el aquí y ahora. Saber que las plantas se
marchitan sin agua es válida motivación para regarlas…

(2) Mi hilo de Ariadna comenzó un domingo, en un parque, en una biblioteca
ambulante, con mis manos eligiendo al azar un tomo de Borges. Su poema “El
Alquimista” me acechaba dentro, como desde siempre.

(3) J. L. Borges en el prólogo a “Mystical Works” de Swedenborg; en “Prólogos
con un prólogo de prólogos”, Torres Agüero Editor, Bs As, 1975.

(4) “Nowhere” es un calembour que junta “Now here” (aquí y ahora) con
“No Where” (de ningún lugar). Nunca supe a ciencia cierta a cuál de las dos
se refirieron Los Beatles en su «Nowhere Man». Probablemente a ambas, a
la vez. Sea cual fuere la respuesta, no deja de maravillarme esta elocuente
imprecisión utópica, este oxímoron.

(5) Cierta vez, un chico índigo de cuatro años al que le mostré uno de esos
cristales que irisan según la luz, quiso preguntarme por cuál era mi color
preferido, pero lo hizo con la siguiente expresión: «¿Cuál es tu parte
favorita?»... Si eso no es ser holístico, díganme qué lo es...

(6) Mateo 5:17.

El Nuevo Líder

Ilustración de Paula Pogranizky

Todo comienza al fin alguna vez

2007-06-25T12:59:00.000-03:00

Uno suele pensar -a veces- que todo tiende a girar en redondo, en spin continuo, como el Wincofón cuando llegaba al final del disco, con ese ssssricth ssssritch secuencial, ese metrónomo de la nada, un loop en la rueda del Tiempo, ese Samsara.

Y de pronto las cosas se activan, todo se vuelve relampagueante y veloz, una montaña rusa de sucesos que nos parecen caóticos o azarosos, pero que una interna y confiada mirada nos los revela como prefigurados, en ciernes y ajustados como un mecanismo de resortes y cuerdas.

Eso pasó este año, al principio.
Pero vamos por partes... el verdadero hilo empieza por el 2003.

Yo había escrito unos textos sobre los niños Cristal, a pedido de unas personas que "trabajan" con ellos -y con índigos- y que iban a sacar un libro sobre el tema, de eso harán cuatro años.

Se los dí, con la única condición -por todo precio- de que publicaran mi mail.

Demás está aclarar que ese pequeño detalle nunca lo cumplieron: hoy sé que una característica de los falsos profetas y vacas sagradas es jamás de los jamases invitar a nadie "desconocido" a sentarse a su lado. Control, figuración y concentración: a eso se reduce el milagro de la "nueva era", en las manos y en las mentes de estos nuevos gurúes.

La situación, de hecho, ya se había tensado por estos motivos: me llamaron pretendiendo que dejase de colgar públicamente mis textos en foros de internet. "O sólo con nosotros, o no publicás": fue tajante y concisa la frase. Muy bien: los seguí subiendo a internet a medida que los escribía, fiel a aquella frase crística a los Apóstoles: "Recibieron gratis, den gratis".

Los iluminados popes no me volvieron a llamar, ni quisieron verme más. Publicaron -eso sí- parte de mis textos, porque le servían, obviamente.

Y, en algún sentido, yo también me dejé "robar", casi concientemente: la planta que se deja arrebatar la jugosa fruta a manos de animales voraces, lo hace a sabiendas de que ese mecanismo esparcirá sus semillas cuando el predador vacíe su intestino, a lejanas distancias de allí.

Y así, mi mensaje se polinizaría, multiplicado públicamente en un libro que vendería miles de ejemplares, y llegaría a los Cristales y a su entorno: era la manera que tenía en esos días, y es la manera que usé, la del abrojito.

Comencé esos textos, entonces, -que hoy conforman la primera parte de mi libro Transurgencia- con un título casi inmotivado en aquellos días: "Cristales y Crisoles".

Hoy, que la vibración Crisol es un hecho que va siendo develado, sé porqué lo hice.

Y miren las vueltas que tiene el destino: el mismo acto de colgarlos gratuitamente de corazón en la web para que se sirviera todo aquel que tuviera menester, fue el que a la postre me permite probar aquellos sucesos, y -creo- lo que impidió que dichas páginas me fueran arrebatadas del todo: lo que ya ha sido público es más difícil de robar.

"Casualmente" por eso, todo psicópata prefiere los actos privados, y sin constancia: así escribe la memoria de sus víctimas.
Se olvida, o intenta inútilmente olvidar, que todo es público a los ojos de Dios, o del Universo.
Que únicamente él es el que se engaña, como un niño pequeño que se tapa los ojos con las manos y nos dice "No estoy..."

De esta forma, y con estos avatares, dió comienzo la historia de mi libro.

Seguiremos informando... Manténganse en sintonía.

La transmutación de los nuevos niños

2007-06-24T14:52:00.000-03:00

Un fantasma recorre el mundo.
Es el fantasma de un mundo mejor, posible.
La humanidad está comprobando que sus nuevos hijos ven y viven la vida en forma diferente.
Más transparente, más honesta, más amplia.
Más espiritual.

Prosiguiendo con la gradación de vibraciones que se hizo pública con los Índigo y siguió con los Cristal, hoy los Crisol están entre nosotros.
En cierto modo -aislada, imperceptiblemente- lo han estado siempre.

Esto genera expectativas, en nosotros y en ellos.

¿Cómo son, cómo ven la existencia?
¿Qué podemos compartir y construir con ellos?
¿Qué riesgos los acechan?

De estas delicadas cuestiones trata este blog.

Bienvenidos a todos, pasen... esta es su casa.